这一声轻吼着实给老管家吓了一跳，而我自然是习以为常了，因为以前跟太爷爷出去消灾的时候，他总是这样。

吼完这句话之后，太爷爷快速的将背上那个泛黄的包袱放到了长桌上，摊放在左侧，将一个黄油纸包裹的朱砂握在右手。

同时左手抓了一把朱砂，朝着天花板扔了上去，在朱砂碰到天花板时，瞬间四处的散落开来，落在了长桌周围，随后便是绕着长桌周围开始转圈，并且用朱砂将长桌周围围住。

朱砂可以驱魂，效果要比糯米好太多，将长桌圈在朱砂圈里，是为了保证我和老管家的安全，所以才用了那么多的朱砂化了一个大圈，就好像西游记中孙悟空用金箍棒画圈圈保护唐僧那样。

而之前扬的那一把朱砂是为了保证长桌周围没有脏东西，不然圈圈也画完了，在圈里留了一只，那就惨了。

画完圈圈后，太爷爷从包袱中取出了八卦镜，放到了包袱旁，镜面朝上，正面对着长桌的前方。

这个八卦镜与别的八卦镜不同，通常八卦镜没有底座，而这个八卦镜是有底座的，而且还能够使镜面纵向的旋转，这是太爷爷自己做的底座，是为了防止与鬼魂的沟通中出现意外而特意制作的。

而后将一张写满了不知道什么字的泛黄的黄色宣纸放到了长桌中央，纸张大概有两尺长，一尺款，又将一个画满了红色符咒的白碗扣到了黄色宣纸的正中央，只是这只白碗有些与众不同，碗底有一个小洞，这个洞有一个小手指那么细。

这些放置完毕后，将一根用枇杷树干制成的毛笔取了出来，这支笔太爷爷曾经和我说过，是专门用来让这些脏东西说话的，枇杷树招魂，所以用枇杷树的树干制成笔杆，能够让鬼魂轻易靠近，而笔头则是以黑猫的毛制成，同样是招魂的作用。

将枇杷毛笔头朝下直接插进了碗底的小洞内，正正好好，不打不小，随后又取出一根红色细线，将线的一头拴在了笔杆上，另一头则是拴在了八卦镜的底端。

这是每一次太爷爷施法过程中必须完成的一个步骤，八卦镜驱鬼，而枇杷毛笔招鬼，两者虽然相冲突，但是有其中的红线作为连接的话，就恰巧的避开了这种相冲。

白碗是固定枇杷毛笔，黄色宣纸是为了让鬼魂根据问话，而选择字迹，从中让施法的人知道鬼魂的答案。

为什么之前说八卦镜是为了防止问话出现意外而特意设置的呢？

那就是鬼魂发怒的时候，会将手中的东西扔出去，所以一旦鬼魂将枇杷毛笔以及小碗扔到无论各个方向，都能够使八卦镜翻转，照向长桌前，也就是鬼魂之前所在的位置，这样做的话，能够直接将鬼魂打出朱砂圈。

这一切完毕后，太爷爷取过一只香炉和两张空白符纸，拿出狼嚎朱砂笔，在空白的符纸上不知道写着什么符咒，写完后，将加入杨柳封存的清明节露水的小碗，直接扣在了符纸上，原本感觉会露水会撒出来，然而却并没有。

而是将符纸一点一点的浸湿，当符纸全部浸湿之后，太爷爷猛的将装有清明节露水的小碗在符纸上猛的一划，略过长桌，一滴露水没有洒出，完成了这道过程。

随后将取过了他的酒葫芦，送到嘴边，一仰脖，一大口的白酒进入口中，太爷爷不喝酒，这个酒是也是他亲自酿制的，其中掺杂了，没有跟我说起过，我只是知道这个白酒，与其他的白酒并不一样，是专门为了施法而酿制的。

“噗，噗，噗”

含住了一大口白酒的太爷爷，分三口将白酒喷到了符纸上，使得符纸每一个角落均匀的布满白酒，而后将已经湿漉漉的符纸平放在了香炉中，又拿起长桌上的一炷香，从根部折断，留下了三分之一从长度，用长桌上的黄色蜡烛将其点燃，插在了符纸上。

而后太爷爷快速的绕到了长桌前，单膝跪地，双手合十，口中念念有词。

“座北与门相，朝南与门生，万物以无为本，幽摊万类，不见形者，今开阴门，掌事前行，如若冲冠，亦之诛灭……阴门开……”

说完，太爷爷合十的双手迅速落在了朱砂圈上，双手猛的分开，大概有双肩的宽度，随后分开的双手猛的往回一带，原本的朱砂圈顿时出现了一个缺口，而回带的那一下，将多余的朱砂生生抹出了两道竖条，好像是两道门板一样。

这是在给鬼魂开门，一般家中有人去世烧纸的时候，都会选择在十字路口，四通八达的地点，在画上一个圈圈，其中留下一个缺口，在缺口处朝外画上两道门板，这是让去世之人进来取钱，然后回到阴间，门板朝外，意味着你该归家了。

但是太爷爷将却是将门板朝外，是让鬼魂进入后，自己还能找到出去的路，门板的朝向也算是给鬼魂指引方向，而且这里有着很多的说道，现在整个房间中，朱砂圈内为阳间，圈外为阴界。

做完这一切，太爷爷回到了原来的位置，眼睛盯着香炉中的那三分之一的香，现在也仅仅燃烧了点点而已。

这个香炉中放了符纸，香又插在了符纸上，太爷爷告诉我这叫做‘施鬼设’，只要等到香火点燃符纸，就说明‘鬼魂’同意进入圈内