秦旱又逼出一滴精血滴在那红莲上，同时打上元神烙印。这回红莲终于有反应了，先是亮起一点红光，随后却把秦旱吓了一跳。只见那红莲慢慢地变大，红光越来越耀眼，慢慢地把整个紫莲空间给充满，那紫莲壁也想被红光浸透了，居然向外溢出，这紫莲壁，秦旱知道，破鸿剑要破开紫莲壁不是那么容易的，可是居然被一道红光给浸透了。秦旱很是郁闷。

那紫莲有了变化，只见紫莲空间好像又在长大，不停地长大，红光好像无法跟上紫莲空间的扩大，于是，那红光，便化为无尽红色火焰，却是要烧了秦旱的紫莲，那红火碰到秦旱的身体，秦旱觉得灼热发疼，这火比鸿蒙紫火更厉害。红色火焰碰到巨大树根，巨树没有被消灭，反而那红色火焰近不得巨树半分，那是秦旱元神中的生命元剑。

反观破鸿，那小子却是没有一点事，因为本体是剑，反而得到了红色火焰的锻造，正吸收着红色火焰呢？生命元剑一出，那紫莲之心好像也不甘寂寞似的跑了出来，这时，红莲里又爆发出更为强烈的红光，那红光中却出现一个和紫莲之心一样的红色莲子，不过颜色不一样罢了。紫莲之心与红莲之心都是一颗珠子似的东西，它们的两端分别是紫光、红光阵阵，很是威武。不过那生命元剑却是很平常，没什么变化，只是绿光流连。

三样宝物就这样聚在一起，秦旱也不知道他们是不是有意识，但似乎是有的，因为生命元剑不停地轻鸣，好像对紫莲之心和红莲之心很是尊敬。秦旱见三件至宝在那里不停地飞舞抖动，也是没办法。不过令秦旱奇怪的是，那九片树叶现在发生了变化，只见三片叶子分别化为绿色，紫色、红色的叶子。秦旱知道那些叶子上都有一个道字。飞向那三件至宝，生命元剑得到了绿色的那一张，覆盖在了剑柄上，隐入剑柄。只在剑柄上留下一个道字。而紫色、红色树叶却分别立在紫莲之心、红莲之心上，好像原本就是属于它们的一样。秦旱更是惊呆，三件至宝得到树叶后，居然化入秦旱的元神之中。此时秦旱的元神之中，开着两朵莲花，飘着一把剑。

秦旱在得到红莲之后，红莲已经认他为主，秦旱没有炼化它。秦旱沉入元神之中，开始仔细的炼化红莲。秦旱来到红莲的自我空间内，虽然没有找到红莲之心，但可以像紫莲一样炼化孕育红莲之心的红莲，秦旱是这样想的，紫莲之心以紫莲为依托，那么红莲之心也应该以红莲为依托。

有了炼化紫莲的经验，秦旱炼化起红莲也是很容易的。秦旱明白红莲的本质应该是火，然后推想出紫莲的本质应该是空间。火，就是红莲，整个红莲之中都是红色火焰。秦旱便盘坐在火里，开始体悟火。秦旱虽然能够使用鸿蒙紫火，但对于火的本质却不是了解；就整个洪荒而言，对火的了解的人也是很少的，只知道用火，御火，却不知道火，就算是祝融、帝俊和太一也只是对火有一点的理解，但对火的本质理解不是那么深，但是几人的御火之术在洪荒之中却是无人能敌。

整个洪荒，修行在于修心，然后才是修法。修行者善于利用万物，却不善于认识万物本质。秦旱认为，这是洪荒修行者的弱点；对道的理解，却也只是在总体上把握，到具体的某一个事物上，却显得有些力不从心；而且太注重因果，很难进一步发展。秦旱认为，修行之人，不一定把修为达到现在的境界，而是对修行境界体会和深化；真正的得道之人有几个呢？

三千大道，条条可证混元。每一种东西，都可以达到极致，都可证到混元境界，只是能够坚持下来的有几人呢？火的本质，是什么呢？可以取火，用火，御火，控火，能不能以身为火，这跟道是一样的，自我道的境界是我为自然，所谓的道法自然不也就是这个道理吗？

你要去理解某一种东西，首先就是去成为某样东西，才能得到其精髓。想到这些，秦旱便把那无穷无尽的红色火焰吸进自己的身体内，就算秦旱用道罚劫雷炼制的身体，也支持不住，那红色火焰在身体内不停地流转，撕裂着秦旱的身体，秦旱没有用生命元力来修复身体，只是用法力一点一点的修补。秦旱把那红色火焰引入到自己的元神之中，顿时秦旱的三魂七魄一阵抖动，这时生命元力剑便护住秦旱的三魂七魄，缓解秦旱的痛苦。

火是五行之一，五行是构成天地万物的基础，那么五行又是什么呢？五行就是天地间无穷无尽的灵气，划为五行是因为天地间的灵气偏向于某种。比如：不死火山的灵气，就是火属性的灵气，关键在于转化这一层面上。

红莲中的火被秦旱吸收一些后，秦旱发现，鸿蒙紫火发出的紫色之中，又散发出红色光芒。虽然没有悟出灵气之间的转化问题，但是秦旱知道了火的本质，所以秦旱身体丹田内居然凝聚出一颗红色的内丹，就像修行之人达到金丹期一样。

借助红莲的道，秦旱很幸运地跨越出那最后一步，达到有道境界。秦旱到达有道境界后，才明白自己才刚刚步入道，怪不得入道界的入道门会叫做入道门，只有达到有道境界的人才有可能进入那扇门。

秦旱没有吃鸿蒙九彩灵根，却因为红莲的作用，达到有道境界。秦旱知道：道存万物，皆是有道