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第八章 折磨

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每天早饭后,缺德鬼都会逼着卢小闲和张猛去爬树。

两个十岁的孩子,没有什么力气,粗壮无比的参天大树,哪能爬的上去。

要不了多久,二人便会力竭掉下来,跌个四脚朝天,疼的龇牙咧嘴。

每每这时,白公子都像示威一样,欢快的摇着尾巴在卢小闲面前晃悠。然后,再“哧溜”一下敏捷的爬上树去。

“连只白毛畜生都不如,你们俩要求饶,咱就作罢!”缺德鬼假惺惺的语气中,分明藏着戏谑。

把他们的自尊踩在脚下,这样的事儿,缺德鬼最喜欢。

就算死在这,卢小闲也不会向缺德鬼求饶,他倔强的一次又一次向树上爬去。

两个时辰后,缺德鬼终于放过了他们。转身离去时,缺德鬼留下一句话:“累么?累就对了,因为舒服是留给死人的。”

卢小闲和张猛像堆烂泥一样躺在地上,手指也不想动一动,都累成狗了。

不,准确的说,狗也没他们那么累。

卢小闲在心中哀叹:孟子说了,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。可天没降大任于我,为何还照样苦我心智,劳我筋骨呢?

……

每天下午,缺德鬼会带卢小闲来到他的木屋一起读书。而这个时候,张猛则跟随着摇风去练习武艺了。

木架上堆集如山的书籍,几乎都是史书,而且有各种各样的版本。

卢小闲很奇怪,把如此多的书带到这荒无人烟大山里,也不知缺德鬼是怎么做到的。

大学毕业之后,卢小闲几乎再没有怎么读过书。他甚至有些恍惚,把木屋当作了学校的图书馆。

不知道为什么,一看书卢小闲就觉得困!

或许是因为,书是梦开始的地方。

再困也不能睡觉,他被缺德鬼逼迫着,不得不一本一本的读那晦涩难懂的史书。

在后世,卢小闲因为喜欢唐朝,所以对唐史了解的比较多。唐朝之前的那些历史,他基本上没有怎么涉猎过。每读完一本书,缺德鬼都会向他提问,让他说出见解来。卢小闲不想被缺德鬼瞧不起,只能不停的思考,经常可以说出些独到的东西来。

缺德鬼时常告诫卢小闲,学史就是为了从古人做事的得失成败中,不断总结经验教训,修正自己的行为,这可以少犯同样的错误,正所谓“前车之覆,后车之鉴”。

卢小闲不得不承认,缺德鬼的话很有道理。也不得不承认,缺德鬼的学识和见解,比来自后世的自己强的太多。

尽管心中钦佩不已,但卢小闲却没有说出来,他必须保持自己最后一点可怜的尊严。

……

缺德鬼真的很变态,每天都会给他们俩安排无数事情做。缺德鬼让做什么,卢小闲都会照做,并且鼓励张猛一起做。在他看来,这就是一种无声的反抗,他可不想被缺德鬼瞧不起。

尽管他们很努力,可总有力不从心的时候。每每这时,当然少不了被缺德鬼惩罚。

缺德鬼的惩罚很简单也很粗暴:一种是罚站,一种是被倒吊在树上。

刚开始被惩罚的时候,卢小闲会怒目瞪向缺德鬼,以示不满。渐渐地,随着被惩罚次数的攀升,卢小闲想明白了,他们处于弱势地位,反抗不了就得学会享受。于是,他不再和缺德鬼计较,被惩罚时的姿态越来越闲适,气色越来越飞扬,笑容越来越灿烂。

卢小闲用倔犟抵抗住了缺德鬼的折磨,用生物的劣根性适应了物竞天择。缺德鬼恨得牙痒,只能再想更好的法子来折磨他们。

张猛对卢小闲的执著,很不理解,他奇怪的询问卢小闲,为何总和缺德鬼呕气?

和天斗,其乐无穷;和地斗,其乐无穷;和人斗其乐无穷。

这便是卢小闲嚣张的回答。

……

尽管选择了逆来顺受,可有些事也不是以人的意志为转移的。譬如对掷骰子这件事来说,卢小闲心里就很排斥。

他不明白,为什么缺德鬼只让他练习掷股子,而张猛就不用练。

第一次练习掷骰子,瞅着心不在焉的卢小闲,缺德鬼不由皱起了眉头,一把将他手中的骰子打落在地。

“静不下心,练有何用?不如不练!还是那句话,你要求饶,就不练了!”

缺德鬼对卢小闲的性格,拿捏的非常准,知道卢小闲肯定不会低头,所以用这法子激将百试不爽。

卢小闲头一次见缺德鬼发这么大的火,有些愕然。但让他说“不”,却又张不了嘴。

“掷骰子是一种赌术,是方寸间勾心斗角的学问。常人眼中掷骰子凭的是技术和运气,其实真正斗的却是谋略!”

说到这里,缺德鬼用藐视的目光瞅着着卢小闲,“我知道,你心里一直不服气,现在就是在给你机会,让你把骰子练到精深娴熟,看能不能在机会相同的情况下战胜我,如果连这一点都做不到,何谈在其他领域战胜更强大的对手?”

缺德鬼的一番话,让卢小闲十分震惊。他没想到,简单的掷骰子,竟然还有

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