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第七章 这是画壁

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一宿未眠,精神饱满。

从禅房里面走出,苏阳内心只有一个念头:修仙让我快乐!

别了春燕之后,苏阳便在禅房里面依照《仙真经》里面的内容,开始进行修真练气。

这些书籍出处来自仙府,有朱草为证,可信度极高,何况这些呼气吐纳,收心守静之法并无什么经脉限制,就是教你如何呼吸,如何收摄心神,属于只要能够看得懂字,就能够按法修行。

这仙真经中服气之法,有一进,二淘,三调,四咽,五行,六炼这六个步骤,进气是在呼吸之时以舌尖顶着上颚,淘气则是在出气之时,通过三闭气,以手按压五脏,以此来淘出杂气。调气是以鼻子吸气,以嘴出气。咽气则在口舌生津之时,全然咽下,闭气,而后使得内气和外气相通,过云门气海。行气是意念所至过中丹田,将口舌之津灌溉五脏,炼气则又是在这一次吐气之时默数数字,接连闭气,而后缓缓吐出。

这种服气吐纳之法都非一朝一日之功,苏阳练了一个多时辰,没有感觉什么气感,倒是憋气憋的一身臭汗……嗯,这在仙真经中说【遍身汗出,是其效也】。

将昨夜剩下的蒲公英汤喝完,苏阳又吃了一个窝头,而后就出了宝禅寺的门,围绕着宝禅寺的周围转了一圈,看了一下周围环境,查看一下山林之中是否有野兽足迹,采了一些蘑菇,也采集了一些木槿叶回到了宝禅寺中。

自从穿越过来之后,苏阳一直东逃西窜,现在难得在宝禅寺落脚,又没有小义子这二五仔通风报信,难得空闲,也是时候搞搞个人卫生了。

在水井中打出三大桶水,依次烧开,将原本和尚蓄水用的大水缸挪腾出来,木槿叶用膝布包裹,揉了揉就出了泡沫,借着这种泡沫,苏阳先洗了头发,随后才泡了一个热水澡,将一身污垢洗去。

近日以来风尘仆仆,现在有了空闲,苏阳又将脏衣服拿出,用草木灰清洗,晾在了院内东侧的铁树上面。

给马添了水,让马在那里自顾吃草,苏阳寻了一些细绳接起,找了些山中毛豆,将一颗毛豆凿开穿上,在寺外寻一节细竹,截成小段,依照先前在寺外走动之时,野鸡居多的区域走去,将毛豆洒下,凿开的毛豆也放那里,人隐匿在一旁草丛,静静的等待着野鸡上钩。

这种钓鸡的方法,本是苏阳在一篇杂文上所看,好似出自俗世奇人,现在苏阳也权且一试。

山林之中,本就人烟稀少,何况苏阳所在寺庙更是不见人烟,故此这山中,山鸡野兔不少,苏阳将这些豆子放在那里没有一会儿,就已经有野鸡上钩,光彩亮丽,落在地上就开始啄豆,待到啄住苏阳绳子牵引的豆子之时,苏阳连忙站起,将绳拉直,手中竹筒顺势而发,沿着拉直的绳子径直的套在了野鸡的嘴上。

豆子在野鸡嘴里,竹筒套在嘴上,两股劲崩在一起,野鸡无法张嘴吐出豆子,只能被苏阳所捉。

野鸡到手,苏阳直接捏脖子扭死,多日不知肉味,现在看到这野鸡苏阳就眼红,依照此法又捉了一只野鸡,回到宝禅寺内,将这两只野鸡安排的明明白白,一个野鸡炖蘑菇,另一个裹上泥巴做叫花鸡。

将两只鸡做上,许是服用了玉液精力充足,苏阳闲暇无事,干脆打了一桶水,拿了一块碎布到了前厅,禅房里面已经打扫干净了,这个前厅干脆也打扫一下,不枉自己在这里住一场。

前殿并不宽敞,只有一个和尚的塑像,供桌上面已经满是灰尘,除此之外,就是这东西两侧的壁画能吸引苏阳注意了。

“唉?是我昨天没注意么?”

苏阳停手,将抹布扔进桶里,目光灼灼的看着这墙上壁画。

西侧的墙上画着的,是一个和尚正在说法,当先的和尚面容枯槁,身上披着僧衣,端端正正的坐在蒲团上面,像是释迦牟尼苦行图,在这和尚之下,诸位和尚神态各异,均是端坐在地,或嗔或喜,或很心急。

这些壁画均是栩栩如生,凝神观看,就像是身在当场一样。

而后苏阳看向了东侧的壁画。

西侧的壁画是佛在说法,而东侧的壁画则是散花天女,一个个端丽美艳,苏阳注目凝神一一细瞧,只觉眼前女子几乎都活过来一般。

江西孟龙潭,与朱孝廉客都中。偶涉一兰若,殿宇禅舍,俱不甚弘敞,惟一老僧挂褡其中。见客入,肃衣出迓,导与随喜。殿中塑志公像。两壁画绘精妙,人物如生。东壁画散花天女,内一垂髫者,拈花微笑,樱唇欲动,眼波将流……

画壁?

不会这么巧吧。

苏阳搓搓手,画壁这个故事其实没讲什么,就是书生盯着画中的姑娘一直看,然后画中姑娘将他引入画中,两个人欢好,然后有金甲神将前来搜索男人,书生藏在床上,耳中嗡鸣不止,一时间想不起自己从哪里来的,幸亏是和尚点化,方才让书生下来。

如果这是画壁的话,那么这个和尚就是宝志?

苏阳又扭过脸来看着塑像,这是一个禅宗的和尚,据说很有灵异,至于究竟灵异在什么地方……当时帖子没看完就点x了。

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