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第147章 遂古之初

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东坡上。

众人沉默一阵,便纷纷讨论起来。

有人认为日始时近,有人认为日中是近,也有人认为不值得讨论。

此时封青岩蹙眉头沉思起来,倘若这个世界也如前世般,倒是可以说是日中时较近些。但是,他不太确定这个世界是否和前世一样,是悬于巨大宇宙中的星球……

还有,他们二人是否以日来喻当下的诸侯?

倘若是,他便无法解答了。

他现在对世界所知还不多,如何解答?倘若能解答出来,便是能够解决当下诸侯纷争了。

这是诸子都无法解决的问题。

“君子可能决?”

那人见封青岩久久不言便笑道。

这时,众人的目光都落在封青岩身上,不少人都充满期待,希望君子能够回答出来。

君子不是回答不出来吧?

有人暗暗着急。

不过想想,两人所说皆有理,的确难以决断谁对谁错。

“难道名满天下的封三鼎,也不能决?”那人好友笑道,此时他们二人皆站,十分引人注目。

“汝等岂不是为难人,这怕是连圣人亦无法决。”

有人蹙着眉头道,隐隐猜测到二人的意思。

“不错,此题可说远可说近,圣人亦无解,除非是亲自丈量,但日岂可丈量?要知海水不可斗量,莫说是日了。”有人道,“汝等二人不过诡辩而已,就如眼看不到石之坚,只能看到石之白,因此无坚;手摸不到石之白,只能触及石之坚,因此无白,由此推论石之坚、白不可并存,故相互分离,这是不对的……”

这时众人纷纷点头,认为日以大小冷热来辩论远近是不对的。

“君子亦如此认为?”

那人又问,眉头微微蹙起来,似乎有些失望的样子。

道家主张清静无为,并反对儒家的出世,认为儒家越救越乱。

既然儒家不能改变现状,何必要去做呢?

这是他们的意思?

或许是自己想多了,封青岩认真打量二人,倘若自己只说“不能决”,怕是三日论道无法继续了。

这不仅有损自己的名声,也会影响自己坑死巡北伯的计划。

这两个家伙是来捣乱的吧?

这时,封青岩沉吟一下,便道:“吾在回答之前,可否先问二位一个问题。”

“君子请问。”

两人相视一眼便道。

他们二人的确是有来捣乱的意思,也的确以日来喻天下诸侯,以时大时小时冷时热来喻天下失常。

问出此问题,便是问计儒家可有办法解决?

倘若没有办法解决,那么儒家出世又有何用?儒家的存在,又有何意义?还不如,如道家般什么都不做,任由其发展……

当然,他们所问隐藏得很深。

东坡上的众人,便没有几人能够猜测到这层深意,以为只是单单的日近日远而已。

一些儒家弟子隐隐看出来了,便暗暗为封青岩着急。

倘然回答不出,岂不是要被道家嘲笑了?

可是这问题,又有谁能够回答出来?

诸圣都无法回答啊。

不过幸好,东坡上的士人,主要以周派为主,即周学。

对于各家各派来说,周学为传统之学,儒学、道学、墨学和法学等等,皆是周学之后兴起……

周学并不如墨法般敌视儒学,反而是有些亲近。

而且,经过长时期的发展,周学渐渐融入儒家,两者之间越来越近了。

“遂古之初,先有鸡,还是先有蛋?”

这时封青岩的话一出,不仅那两人愣住了,就连东坡上所有人都愣住了。

这个问题……

问得好。

“自然是先有鸡。”有人脱口道。

“没有蛋,何来鸡?”有人立即反驳道,“自然是先有蛋才有鸡。”

“没有鸡,何来蛋?”

“没有蛋,何来鸡?”

东坡上顿时热闹起来,纷纷争论到底是鸡先还是蛋先。

“敢问二位,到底是先有鸡,还是先有蛋?”

封青岩笑问。

两人紧蹙着眉头,这个问题根本无法回答,比辩日还要诡异。

先有鸡先,还是有蛋,怕是要探索并讨论生命与宇宙的起源问题及其世界的本质了。

这个问题,怕是只有圣人才有解了。

甚至连圣人都无解。

这时众人皆看向二人,看看二人如何回答。

有人忍不住发笑,二人以日来为难君子,岂知君子以鸡蛋来答,实在是妙啊。

“吾等无法回答。”

一阵后,两人只好道,眉头大皱起来,有些后悔让封青岩问问题了。现在反倒是让自己无法回答出来,又如何好意思再去难为君子?但是,如果不继续追问下,他们实在有些不甘心……

他们二人相视一眼,又沉吟片刻,便问:“君子可有决断?”

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