“孩子，这下你真的不用担心了！”

一时间，羽生这孩子的脑海里这会儿浮现的全都是静卿和靖骋公子等人方才对自己所说的这句话。

虽然羽生这孩子这会儿听到自己不用再担心了，自己还是很高兴的，但毋庸置疑的是，羽生这孩子的好奇心是特别强的。倘若如果静卿和靖骋公子等人这会儿不将这件事的来龙去脉都告诉羽生，羽生这孩子是一定不会善罢甘休的！

是啊，毕竟这件事也太过于蹊跷了。但毋庸置疑的是，这也并不是一件没有一点儿意义的事情。

之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言，大抵没有什么是值得增反的，但毋庸置疑的是，有许许多多的事情，会是我们永远都需要去学习的。

总结起来，大概抠图原料，只能明白一道理：“自己眼前的这一切，其实并不是平均分配到每个人的面前的，但毋庸置疑的是，我们更愿意去解释，我们更愿意头破血流地想要真的需要。”

自己眼前的这一切，其实并不是平均分配到每个人的面前的，但毋庸置疑的是，我们更愿意去解释，我们更愿意头破血流地想要真的需要。”

在不同的人眼中，世界是不同的。因为不同的人拥有不同的视角和眼光。在孩子的眼中，世界是单纯的，它既没有那么多变化，也不存在任何的险恶；而在成人的眼中，世界则变得复杂起来，一切都在变化之中，随时都会脱离人们的掌控。正是因为我们无法掌控世界的变化，所以我们才会称它是复杂的。

实际上，世界也确实是复杂的。我们看似共同生活在一个世界，但这个世界其实是能被分为许多种的，比如物质世界、精神世界、社会世界、现实世界，等等。

从不同的角度来看，世界具有不同的意义，而从这些意义中世界的复杂性便凸显了出来。这个世界包含了无数的事物，既有精神上的，也有物质上的，但无论哪种事物都不是一成不变的，而是变化莫测的。

所有的事物都在变化，我们今天看到的东西已经失去了昨天的模样，而昨天的方法已不能解决今天的问题。于是，我们开始怀疑自己，变得迷茫不安，因此我们渴望知道如何才能正确地看待这个复杂的世界。

之于在这充斥着各式各样尔虞我诈武林之中所存在着的一切事物而言，大抵我们都要学会：再冷酷也要学会勇敢面对这个复杂的世界。

人们在学会勇敢面对这个复杂的世界之前，首先要学会正确地看待这个复杂的世界。在我的视域中，世界的名字不只有单纯的一个。

我经常喜欢运用一些术语来表述我们的世界，因此在我所拥有的概念中，世界的名字不止一个，比如我还会将世界称为社会世界、常识世界、生活世界、规则世界以及日常世界等。通过这样的划分，我能感受到世界的多元化和差异性。

同时，它也能使我感受到世界的宽广、深刻和复杂，让我对整个世界充满爱。

我始终相信，在人类诞生之前，这个世界就已经存在了，它拥有自己的历史、道德、规律、原则等；而当人类诞生之后，这所有的一切都会以一种有组织的形式呈现给我们。

在这样的社会环境下，每一个人都能通过社会行动和有意义的沟通而相互影响、彼此关联，他们不仅能彼此达成协议，而且也能与自己达成协议。我认为，世界具有过去、现在和未来是理所当然的，虽然过去、现在和未来，世界可能会以不同的状态和形式出现，但它同样是以一种有组织的形式呈现出来并且影响我们，同时其本身也接受我们行动的影响。

在我看来，我们的生活世界是一个与自然态度和主体间性紧密结合的整体。

自然态度是指人们在普遍的日常生活中自然而然具有的态度，即人们对生活所持的最初的、朴素的、未经批判反思的态度。

处于生活世界中的人，其基本特点就是自然态度，它使人们认为生活世界是不言自明的现实，生活世界对于普通人来说是毋庸置疑的，人们的所有社会行动，都是以这个不言自明的生活世界为前提的。

处于生活世界中的人可以通过互换视角而达到相互理解，个体的主观自我与他人自我之间的主体间性，就是在日常生活中的这种时空区域中构成并得到社会个体理解的。

我们有必要弄清楚世界的结构是怎样的，因为这样有助于我们理解自己生活的世界。在我的眼中，生活世界就等同于社会世界。

社会世界是一个具有不同层次结构的世界。我将这种层次结构称为“社会世界的层化”。我认为社会世界主要包括四个领域：直接经验的世界、同时代人的世界、前人的世界和后人的世界。

如何理解直接经验的世界呢？弄清这个概念之前，我们必须先了解面对面情景中的“你们取向”“你们关系”和“我们关系”。

举例来说，我与他人面对面进行交流，他人与我同在一个时间和空间内，我的直接经验的范围就会包含他人。他人有意识地考虑我的这种态度被称为“你们取向”，这种取向形成的关系则为“你们关系”。