混沌未开天地未劈，盘古大神为混沌精灵设存身之地，为开辟完美世界而将肉身与世相融，天地有缺以致此界不足以令生灵长存于其中。

世事变迁，先有混沌精灵纵横天地无敌于世，后有妖族遍布于此界之内，另有融盘古精血而生之灵现身其中。

得妖族之祖相助，东皇帝俊携众妖建天庭以治天地内外之事，其势之盛独弱于混沌精灵之属内龙族一脉而强于众族。

妖族一脉人族一类，独得天地造化而自成一族，众先民感天地万灵之威而拜，于经年累月之下，得先民信仰者化作巫神存世，以护信徒之生身死魂，实因众先民信仰而生另有盘古精血相助，巫神一脉遂日渐强盛。

妖族势强、巫神势盛，两强存世必有争端，妖族天庭为绝地天通，巫神为保信仰不断，巫妖大战随之一触即发，以致此战生灵涂炭。

另有与天地同生之大能忌龙族势强气盛，而借巫妖大战之势群起而攻之，遂因此事而致天地大道再损。

见众生皆亡万灵俱灭之景，感盘古大神护生灵存世之心，妖族之祖遂起念聚众灵之精血同天地之灵物而重造人族一类，只为众灵留一线生机于世。

观众生苦相，承人祖燧人之遗志，妖祖之兄长遂转世为人，先授学识于人族，再领人族渡天地之灾劫，得三皇之助，人族气运落而复升，兴盛之势一往无前。

为绝巫妖之战再起，昔年融盘古魂魄而生者，三清道人于先后授学开教以聚人族气运，盘古正宗之内，玄、阐、截三教聚天地间四成气运于一身。

先有众仙之师鸿钧道人证道成圣，后有妖祖娲皇聚五成妖族气运与一成人族气运以证道成圣，三清道人随后亦是各凭修为与气运而证道成圣。

于此之外，世间尚留存五成妖族气运，亦另有五成人族气运，为抑人族气运过盛之势，接应、准提两道人受鸿钧之令于西方开教，许宏愿伟誓于天地而成圣，待宏愿伟誓俱成另分去人族两成气运后而证道。

人族气运分化而衰，妖族气运反盛，再得娲皇鸿钧之助，帝俊聚妖族三成气运与旧天庭遗部而重组天庭，待天庭重组之时，帝俊遂受七圣所封，号作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。

天地开辟本非无缺，再遇天地灾劫大道损乱，灵气紊乱灾劫再现，七圣相商共某划策。

于周前世道，可谓是仙修遍地、灵兽满山，世间万灵皆聚于凡间，此世遂唤作地仙界。

奈何天地灵气紊乱，七圣为稳天地之灵气而借人间王朝鼎革之机，为天庭聚众魂而行封神之事，遂三教之人尽数牵扯其中。

封神之事成而再绝天地人神通，因有七圣相助，凡可参悟天地法则者，尽数离开地仙界而尽入仙境之内，只余修为不足者留于地仙界内。

众仙修尽数离界入仙境，天地灵气亦是随众神封正而平稳，奈何天地大道有损而不稳，鸿钧遂以身合道用以弥补天地大道之缺。

感天地大道有稳，见天地灵气有序，知绝地天通有成，玉清圣人为彻绝天地人神通而再化身盘古，以大神通重演天地世界，而其中生灵无所感。

新世界之内天高逾九万六千里，地圆近两百四十万里，其内地海之别作七三之分。

主星左旋而转以轴分南北，其外逾两千两百万里处有七星自右旋而转，环主星而绕行。

其中太阳、太阴二星隔主星相对而绕行，火、木二星处主星南部，近太阳星而绕主星行，水、金二星处主星北部，近太阴星而绕主星行，另有土星绕主星、太阳星、太阴星而行。

过七星之外，逾十八万九千亿里渺物之境，其外宇分五星域，北称执明、南称陵光、当中称太明，其中北之间称监兵、中南之间称孟章。

主星之内海广地稀，其四海围四洲，南海围南瞻部洲、西海围西牛贺洲、北海围北俱芦洲、东海围东胜神洲，四洲之地内南洲最广，依地势而另分南北两地，北地为中原、南地为南洲。

四洲之内有国百数、巍峨千山、绵延万水、人类千亿、灵兽万亿、众生尽皆是存身于其内。

于四洲之外、处四海之内，另有四岛耸立，其东海蓬莱岛、北海瀛洲岛、西海昆仑岛、南海方丈岛，滞留于世三百万修士之内逾六成居于其中。

昔年文王聚天下大势而起兵伐商纣帝辛，待文王陨后武王再续，于牧野一战而灭商立国，自作国号为周。

自伐纣功成之后，武王论功分封百余诸侯，周存八百载，诸侯再起祸乱，众诸侯借太公姜尚保周八百载之言而起乱。

平王聚五侯靖安而平定诸侯之乱，待天下大定之时，平王论功，同秦、晋、齐、楚、蜀五侯重分中原百州之地。

自平乱之后中原六国之内，遂以国为表象以家为根本，循环往复兴衰两千载，为重振中原六国而祛除国内内部旧时遗祸，新派聚六国之内无数志同道合者同旧党相争三十一载。

历两千七百一十八载的旧派势力统治，改革斗争历三十一载，以致新派尽驱旧派而立新政，五国以同根同源为由，与周国共用年历，即新周元年。

一十七载