《武备志》中将阵和练结合称为“阵练制”---“阵而不练，则士偶之须眉耳，练而不阵，犹驱虎豹入市，徒以走众。”经过数日训练，乡勇们集合，解散，前进，后退基本有了点模样后，赵胥北久就加入了左转，右转的内容。开始众人皆是左右不分，就连书童吴成也分不清左右。最后赵胥北挨个在他们右手上系个带子，标记显著，多日练习后队列才渐渐有了个样子。

古时作战，严整地队列是非常重要的，战阵严整，金鼓所指则百人尽斗，陷行乱阵则千人尽斗，覆军杀将则万人奇刃，天下莫能当其战矣，这就是虎狼之师，没有阵列就是乌合之众。

阵列训练后，赵胥北开始考虑兵器的问题。大明军中向有十八般武艺之说，朱国祯在《涌幢小品》载“一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三挝、十四殳、十五叉、十六耙、十七绵绳套索、十八白打。”戈，斧，戟等适于车战，步战团战还是枪的威力大，群枪戳出，如林如墙，刺的威力又大于砍，正所谓刺死砍伤。这长枪当然是要配的。

远程打击武器主要是弓，但弓手训练不易，往往需要数年时间，后世人们总觉得弓箭不就是拉弦射箭，箭雨覆盖敌阵那么简单吗。其实只要摸过弓的人都知道，光臂力就需要训练很久，入门从25磅开始，一般人能拉到40磅，上了60磅就不是一般人能拉开的了，平均不到百分之三。而在明代可以破甲的战弓，分为上种下三等，上力弓一百二十斤，中力减十之二三，下力及其半，换算成磅数就是上弓158.7磅，中弓111.1磅、下弓79.4磅，可见最差的弓手至少也得开80磅以上的弓才能破甲才有实战价值。在战场上弓箭手的最大作用不是精准射击而是成阵型的攒射，训练成阵型稳定行动依照指挥调度如一的合格弓手一般在三年以上。

中原农耕民族对战从小练习骑射的马背民族之时，在远程打击上天生弱项，但是农耕民族发明了火器来弥补短板，成祖北征大漠，神机营大显神威，打得蒙古鞑子毫无还手之力。赵胥北决定主要装备火铳，仿照神机营三段射的战术，发挥齐射威力。

拜托城中姑母联系购买武器，昨日来信已找好了卖家，今日赵胥北带着吴成，郑远等十几人，向王家租了两辆牛车进城。其余丁壮由刘赣继续训练。

资县县城周四里九分，主街中宽24尺，支街中宽20尺，县衙位于主街尽头，赵胥北等人沿主街拐至中街，再左拐穿过一条小街到东北角上的官库。街上虽然比镇上繁华，但是同样透着萧条，街上行人衣衫虽算不上褴褛，但大都也是穿了很久的破旧不堪的旧衣。城里到处都是乞丐。街道肮脏，昔日的石板路上积了厚厚的泥垢，路边是堆积的垃圾，过往车马留下的牛粪马尿，街边住户倾倒的夜香，混杂在一起臭气熏天刺鼻难闻，大明盛时，街道干净整齐，一般由巡检司的兵丁负责打扫，城中还有专门赡养救济孤老的养济院，到了如今如此惨淡的原因只有一个：钱粮。想干事，好，拿出钱粮，小民重利，没人愿意不给钱白干活。

“那家店怎么那么多人？”吴成问道，顺着其手指望去，那家是一处阁楼式建筑，门口不大，门楣无桩看上去只是普通民宅，门上挂着一块匾写着“春花院”，顺着门口望去，里面有个天井，地上有鹅卵石做成一颗心和九个铜钱的图案，寓意为“脚踩九连环，方得美人心”，四周围墙镂空的砖雕都是成双成对的动物，再里面视线所挡看不清，隐约在二堂墙上挂着很多写着字的木牌。二层挨街的阁楼外挂着八对儿红灯笼，气氛立马暧昧起来，进出客人都是衣着光鲜，非富则贵。赵胥北拍了吴成脑袋一下:“别看了，将来给你娶个好媳妇。”

春花院后墙有个小窄巷，开了个后门，专为不敢走正门的偷腥男人预备的。这时后门走出一人，低着头，懒收巾拉得低低的，也不抬头看路，径直走出小巷，与赵胥北撞了个满怀。

两人相视一望，还是熟人。“赵师兄好！”那人拱手施礼道。赵胥北回礼“贤弟，这是……?”此人是赵胥北在县学的同窗，原籍松江府，顾氏是当地有名的望族大户，后为避战乱，举家迁到蜀地，在资县附近买房置地，与当地大户联姻，迅速成为城内举足轻重的豪绅。顾麒麟身高八尺，长相清秀内敛，但是脸长，类似后世俗称的鞋拔子脸，和赵胥北是县学的同窗好友，作为顾家的长子嫡孙自幼饱读诗书，承托着顾家的希望，可惜除了读书外，其他事就有点不靠谱了。偶然撞见，赵胥北诧异道：“顾学弟，你这是白日宣淫，有违圣人教诲，要是学正知道了该如何是好。”顾麒麟立起食指做禁声状，小声说“不是我，不是我，你看见的不是我，一定，记住！”说罢，仍是低着头快步走远。

资县县城不大，又走了一刻钟左右，到了县官库门口，递上名帖，进入内院，姑母赵薇正与一人说着话，那人没穿官服，赵胥北猜测定是此库的库大使。明代在各级中设有一些具体的职能部门，各级府库设有主管----库大使，属于官员身份，主管钱物，而县衙管账目地则为吏；仓大使同样是官，掌管粮储。库大使和仓大使