“李公之后真瑰玉也！”

将比赛的细节仔细问清楚后裴思简发出由衷的赞叹面带喜色。

这解决了他一个大大的难题那就是怎么继续将吐蕃使节团耗在凉州。

对于吐蕃大唐一贯是不怎么看得上的。

因为两国的地位高下一直高下分明。

后世网络上有两个著名谣言一个是文成公主嫁到吐蕃去地位很低还不如尼婆罗的尺尊公主。

一个是文成公主的嫁妆里有着成百上千的技术工匠李世民将中原先进的技术外传吐蕃借此才发展起来换而言之李世民为了彰显大国气度资助周边敌国。

前者从吐蕃史料《大事纪年》详细记载了松赞干布娶文成公主两人的生活死后的祭祀等等可以看出文成公主的地位。

即使后来唐蕃开战吐蕃仍然恭敬的祭祀文成公主至于松赞干布的其他女人根本没有记载。

至于那位传得神乎其神据说更受松赞干布宠爱的尺尊公主历史上就没这人是宗教神话发明。

第一个谣言纯属无稽之谈第二个倒还有些资料支持。

虽然嫁妆里的上千工匠古代汉人史料、吐蕃碑文、敦煌吐蕃历史文书里都没这事但在《吐蕃王朝世袭明鉴》确实提到了文成公主带来工匠和种子。

可是这书里面的其他记载都很夸张菩萨变公主、禄东赞忽悠李世民、用炒过的种子播种松赞干布的篇幅与宗教神话挂钩可信程度实在不高。

正史里反倒是李治登基时松赞干布遣人来贺李治赐了些匠人都是专门为贵族享受服务的展示大唐的高品质生活。

综合来说文成公主出嫁是大唐笼络牵制藩属的羁縻方式松赞干布十几岁继位一统高原狂得不行后来跟大唐一碰才知道小国竟是我自己到死都一直很顺服。

可惜三十年河东三十年河西现在吐蕃拽起来了使节团的态度变得趾高气昂。

大唐虽然大败一场却也不愿给吐蕃好脸让裴思简将使节团留在凉州好好磨一磨这些蕃贼身上的戾气教会规矩再送长安。

这可不容易裴思简近来与吐蕃大使你来我往的过招感觉颇为头疼。

马球赛的促成他也在背后默默推动如今的结果可以说是最好的助力。

裴思简心情喜悦见污了墨迹干脆放下笔轻抚髯须道：“李六郎人在何处我做长辈的也该见一见他了。”

亲卫答道：“我来时场内外正在狂欢都拥住李六郎当时听着是要去醉香楼庆祝。”

“哈哈那不急让这小郎君好好放松放松吧！”

……

李彦确实觉得很放松。

正午时分醉香楼内一群凉州最顶尖的世家子弟正在高歌狂舞欢庆大胜。

这名字土得掉渣的酒楼在凉州异常吃得开。

因为它的迎客方式很直接。

进了酒楼就有俏丽的胡姬款款相迎身材曼妙异域风情行为大胆。

经过幽深画廊到了厅内珠帘低垂坐屏肃立之后更有一排排舞女百媚乐者千娇笙歌曼舞一派升平。

李彦被簇拥着走进来时得知不满意还可以换一批。

文化的传承贯穿了千年。

怪感动的。

而在彩袖翻飞觥筹交错中不出意外的他成为了敬酒和结交的中心。

“满饮此杯！为六郎贺！！”

“请君一歌请君一舞！”

之前在学馆门前众人还保持距离是自恃家世尊荣不愿意恭维一个身世骤变的人。

但现在他们看重的已经不仅仅是卫国公和陇西李氏的背景还有李彦这个人。

这人太猛了将来指不定出将入相未来不可限量此时不结交更待何时？

而李彦也一改学馆时的独来独往变得来者不拒尽展豪爽。

这样的交际我很喜欢~

不过其他都好说唱跳方面他实在没经过练习。

见他推辞着不下场大家也表示理解然后一个个大男人扭身扬臂旋转腾踏招手遥送……

看着这群魔乱舞的景象李彦心中叹息他很清楚用不了多久自己还将是其中的一员。

因为这是大唐的习俗。

当年他爷爷李靖灭东突厥的时候皇宫内派对庆贺李世民就在席上领舞太上皇李渊弹琵琶伴奏大臣们一个接一个的敬酒蹈舞庆祝这前所未有的大胜。

同样的名场面李承乾被废后李治成为太子当有了第一个儿子哪怕是庶出当爷爷的李世民也跑到东宫开心的带头跳舞。

不会跳舞的反倒变成了不合群。

一千年后的社恐：出门不说话。

一千年前的社恐：不会唱、跳、maqiu。

果然贾思博见李彦安静坐着来到旁边微笑道：“元芳可要好好学一学不然贵客打令（以舞相邀）不能接上就太失礼了学好了蹈舞他日得圣人相招也能一舞谢恩。”

这话不仅是规劝还寓意他的前程远大李彦抬起酒杯：“承兄吉言！”

安忠敬跳完了脸不红气不喘地坐在另一侧让刚刚想要凑过来的康猛赶紧带着康达退到一边：“我看元芳是不舍美人怀抱才不乐意跟我们共舞吧！”

说罢他和贾思博露出男人的笑容。

李彦也笑了起来故意道：“那你们还挤在