话的人是殿内穿着最显眼的一个人物。

他看起来老的头发都快掉光了稀疏的发丝勉强收拢搭在脑袋上用细麻绳做了个小发髻浑身上下不管是皮肤胡须还是眉毛都透着种苍老、发黄、发灰的感觉。

可从脖子往下简直是五颜六色千奇百怪稍一动起来就能听见袖口和下摆发出哗啦哗啦的轻响。

大明开国年间对各行各业、各个阶层对应的服饰穿着规定极其严格颜色款式都有所要求。

比如规定寻常百姓不许穿靴不许戴帽最多只能戴斗笠蒲笠不许普通人家用明黄赤黄大红等等否则便要严惩。

但洪武之后已经没有那么严苛等到心学各派广传受到朝野上下的推崇从皇帝到百姓就几乎没有人在乎这方面的约束了。

史料记载当中明朝正德皇帝以后大户人家的仆役都能穿明初指定给士绅穿戴的衣物甚至有民间之人仿侯爵高官的服饰同样可以大摇大摆的穿上街去。

到了郑明王朝除作为皇室正色的柘木黄以外其余各色皆可用于民间乃至于番人洋夷的服饰也大可通行。

饶是如此像眼前这个老头子一样把层层叠叠的绘画彩纸剪成衣服穿在身上大摇大摆在外行走的也是要被儒生们暗中骂一句“服妖”。

但他这一身彩纸衣服代表的却是交趾十五府除道、佛、邪术以外所有旁门术士里名望最高的人物今年已经快八十岁的——荒头太公。

“武当‘回龙枕夏曲金刀动九秋’十个辈分四十年前动源那道士走遍了交趾所有名头响亮的派门比拼斗法没一个人能赢他所以大家都服他的玉箓大法师符令。”

“今天这东西传到他徒子徒孙手上你们不服了那就再斗一场好了。”

荒头太公一字一句说的正是场中大部分人的心声“今朝九鹤下葬不好妄动明天开始哪家想争这个符令的就把名字报给秋石小道士。”

“抓阄凑对两两斗过最后站着的就是主事的。”