赵氏跟邯郸赵都姓嬴但是他们已经出了五服再有赵氏覆灭时小宗邯郸赵不但坐视还有那么点落井下石的举动赵武复立赵氏没有立即跟邯郸赵翻脸后继的赵氏几代宗主也没有找邯郸赵算账算是非常能忍了呀！

老智家虽然姓姬……或者说老智家虽然跟中行氏同一个祖宗从荀林父这一代起荀氏别出了中行氏和智氏到智跞这一代人恰好是第五代过了智申这一代人就是出了五服。

哪怕是智瑶没有去多探查邯郸赵这一次理亏中行氏和范氏摆明了就是要对赵氏搞事情小矛盾会变成大矛盾大矛盾一旦爆发说不准又要有卿位家族被灭老智家不可能独善其身更加不能摆烂的啊！

智申在智瑶重复的提出某个论调的时候渐渐听懂也让脸色变得越来越奇怪。

看样子好像不是亲儿子智申就要一巴掌直接扇死智瑶了。

“勿忘中行穆子看顾之恩。”智申说道。

当前的贵族有自己的家学一般在识字的过程中会一边教导一些历史。

智瑶没有忘记所学尤其对栾书欠下郤氏大恩情无法回报然后搞死郤氏的那一段历史极为深刻。

因为栾书开的坏头恩将仇报在晋国已经是一种流行老智家同样有过这种情况只是没有干得多好。

那是发生在智盈那一代人身上的事情老智家受了赵氏的恩惠智盈本着难以还清的心理开始算计赵氏倒霉催的是智盈只是布局没有付之行动就突然病逝了。

文的课学讲完接下来就是轮到武的。

父子俩来到一个院子。

这是一个占地颇大的庭院早有“士”布置妥当现场有一座长案案几之上摆了几张弓和几壶箭大约十米之外则是放着几个箭靶。

智瑶已经不是初次学射箭他出生时就有举行过“射礼”了三岁后则是开始正式学射箭。

所谓的“射礼”是诸夏的一种特色。

孩子出生到了第三天要举行庆贺仪式。古礼规定男孩出生三天的时候要把孩子抱出来举行射礼曰：“三日始负子男射女否。”

举行“射礼”对男子来说十分重要用箭射向天地四方寓意男子将来有志于治理四方。

而“射礼”在东汉之后的民间就不再盛行不好说是五胡乱华打断了文化传承或是越后面的王朝越害怕黎庶持有武器尤其是禁止民间持有弓弩。

智瑶使用的弓当然不能太大以计算单位来算应该是十五斤到十八斤左右。

它的弓身长度大约八十厘米恰好是智瑶这个年纪能够良好使用的长度以柘木为“干”配以“角、筋、胶、丝、漆”合为六材。

智瑶使用的箭有三种最好的箭以桦木为杆次之使用竹为箭杆再次之便是楛茎箭杆。

不同的箭杆对射出去的速度和最远射程都不一样连带穿透力也不相同。比较简单的理解方式是：箭矢越轻杀伤力就越低准确命中率亦然。

诸夏的射艺一直被重视不懂射箭不可为“士”连带准贵族都是那样可以想象不懂射箭的贵族该被怎么嘲笑了。

老智家能自己制作弓和箭矢但是箭矢一般会向韩氏采购原因是老智家自己制造的箭矢成本比向韩氏购买还高。

韩氏呀？以善射闻名的一个家族他们不但善射还掌握了很高超的制作弓、箭矢的技术。

“大人。”

一道声音先出现随后一个少年也从拐角处走出来他便是智瑶的兄长智宵不出意外会是智氏未来的家主。

智瑶放下弓规规矩矩地行礼口中称呼：“兄。”

智宵今年十二岁几乎是年长了智瑶一倍。面对智瑶的问候没有搭理走到智申面前说道：“邯郸大夫已被中军佐囚禁。”

赵鞅囚禁了赵午？这是赵氏要对邯郸赵动手的先兆呀！

其实智申对智宵不回应智瑶的问候有点不喜听到消息注意力立刻转移一副吃惊的模样问道：“为何呀？”

而智瑶对智宵不待见自己早就见怪不怪甚至还觉得这样挺好不然以后抢家主之位怎么好意思？

了解什么是“王侯将相有种”的话在春秋时代会知道出生在贵族家庭是多么值得庆幸。

智瑶现在就在想：“尽管只是六年我实在看到了太多非贵族的悲惨幸好我魂穿到了贵族家庭有点不美的是还有一位兄长。”

在春秋的社会环境下奴隶几乎没有翻身的机会普通人想要成为一名“士”还有机会一名“士”想要成为一国的“大夫”则至少需要努力三代人。

普通人成为“士”需要看运气尤其是要看在哪个诸侯国。

在其他列国基本是贵族的后代从出生开始就含着金汤匙从此可以衣食无忧。而如果投胎时运气没那么好生在一个黎庶之家那么这样的人几乎没有可能使自己的阶级得到提升。

想以普通人获得“士”的位阶首先要看是不是是“羡”。而这个“羡”就是一种亦农亦兵的角色他想要成为“士”之前要先成为“徒”“徒”则就是有成为士兵参战资格的人。

如果连“羡”都不是一辈子面朝黄土背朝天还是幸运哪天被本国交由他国作为奴隶不但自己一辈子无法翻身有幸能有后代连带子子孙孙都会是奴隶。

为什么说在晋国的机会更多更大呢？当然跟晋国的军制改