其实王伦本来想多给他些的怕太突兀。

就这样已经帮了花荣大忙了。他少年时家道中落要不是还有一些旧情国子监武学科都进不去。

因为没了收入来源他的妹妹就只能苦挨着日子等他毕业分配个好去处。

王伦这二十五两银子相当于在他最困难的时候雪中送炭。这下子省省拣拣到毕业前的花费都没有问题。

只是这情分如何能还？花荣怀揣巨款百感交集。

自己和王伦的交往时间并不长难得的是他对自己一见如故那份热情不是假的。如果不是知道王伦家中已经有了侍寝的女人并且和青楼的许多花魁都有交集他真可能认为对方有龙阳之癖！

王伦似是体会不到他的这种心情而是很恬淡地和各人碰杯。

有酒岂能无美人？既然身在三阳居还是雅间自然要领略一下这边的人文风景。这不酒酣之际王伦叫过酒博士要请此间歌舞最好的姑娘为兄弟们助兴。

要说青楼之内的消息是最灵通的或许也是王伦的名声太盛的缘故早有熟客认出他来。楼内的老鸨听到山水郎到来赶紧过来伺候。

“山水郎竟然光临敝处老身不知贵客到来有失迎迓恕罪！”

听说他要听歌看舞立即出门在廊间便把三阳居内正当红的崔氏名叫念四者唤来：“念四姑娘你日思夜想的山水郎来了！”

她这一噪子叫得甚是有水平无疑时全楼都知道了名震东京的山水郎也来这里消费了立时便把今天的档次拉高。

崔念四大中午的被叫来心中满是不情不愿。但听说是山水郎在此间眼睛一亮立刻便把万种柔情施展开来款款移步近前深深道个万福：“奴家崔念四谢官人捧场！”

她说王伦来捧场也没有错。三阳居虽然名列七十二酒楼之一胜在菜肴丰盛、味道淳正但在知名的姑娘方面比之樊楼、香榭楼乃至丽香院都差着好几等。

大相国寺这边原是商业街是北宋最繁华的地方按理一般的娱乐活动更有市场才对。但是很可惜这边正规的娱乐反而不受欢迎因为和它一墙之隔的地方还是东京有名的“录事巷”与“绣巷”。

北宋东京将妓称为“录事”那么自然而然“录事巷”是什么不言而喻；而“绣巷”相信不用过多解释也一目了然。所以相国寺周边“妓馆亦多”是写实并非调侃。

虽说历代相国寺的住持都有由皇帝钦定的称得上是名僧辈出比如赞宁、宗本等都名重一时。但林子大了什么鸟都有僧人不守清规的情况也时有发生。

比如有个叫惠明的僧人十分善于煮肉甚至连当时的文坛领袖杨亿也时常去打个牙祭；

还有个叫澄晖的和尚娶了一个艳娼两人双宿双飞经常饮酒至醉最后被人调侃送牌匾“敕赐双飞之寺”像这样的故事不胜枚举…

谁能想到佛门之地和烟花场所居然交汇在相国寺的大墙外两者还能相安无事！

在感官刺激和精神需求之前只要有的选大家还是容易选择前者。再者这边北有樊楼、香榭楼南面不远便是丽香院都是有东京最有名的头牌助力的。真要享受上档次的娱乐还得是那些地方。

所以尽管崔念四看起来姿色也是上上之选但在东京却是寂寂无名。就是王伦看来和阎婆惜、孙三四都差之青涩。

当然他不知道的是这只是因为自己太有名让崔念四患得患失了。

这段时间因为和王伦交好阎婆惜与孙三四的名声更上一层楼。特别是前者隐隐有与李师师争奇斗艳之风头。究其原因她个人的努力和天赋是一方面山水郎的名声加持无疑是重要因素。

慧眼识人、让山水郎名声迭起的是阎婆惜虽然她在操作上有为自己解围的想法但客观上让王伦火了。

自然王伦和她的交情不寻常。为她写诗作词还为她亲谱了一曲《水调歌头》震惊天籁。

坊间已经有不少议论说山水郎已成为她的入幕之宾。这种事原本对女人的名声甚不友好但阎婆惜却从不置可否更为他们之间的关系添上一层神秘的面纱。

越如此越有人想深挖探个究竟于是阎婆惜在东京的名声便越响亮让前来慕名听曲的人越来越多。

这还只是山水郎戏作如果他真想捧某个人只怕想不红都不行！

就连香榭楼李瓶儿姑娘就是因为曾经宴请了山水郎便对外声称自己是“山水郎见了都赞不绝口的姑娘…”从此之后很多人光顾香榭楼的客人都指名想要李瓶儿相陪据说排队都排不过来。

有因于此崔念四渴望得到王伦“照顾”的心情就和无数其她这个行业的姑娘们一样充满渴望但又充满绝望毕竟东京这么大有名的青楼这么多他想照顾也得有时间呢。

天赐机缘他竟然光临此间如果不拿出浑身解数枉费了这次良机！

在她想来山水郎名声响是响但是如果是他身边的那个年轻英俊的后生该有多好！

王伦不知道的是在这一刻他被鄙视了。

崔念四…

王伦想起一个典故来莫非说的就是她？

见她长得甚是清秀先有几分好感毕竟在这种地方能够出淤泥而不染的女子真心不多。哪怕先前