羊倌一家姓“谷”羊倌叫“谷柳泉”人称“二泉”——羊倌家算是一家大户一共是兄弟十个最小的一个兄弟才比风尘大上四岁小时候还一起带着他耍过是“十泉”。一家十个孩子从“大泉”一直到“十泉”也都是心灵手巧的人物人家羊倌虽然是放羊的可一手笛子、二胡、唢呐都有不俗的技艺唢呐能拔三截如果非要评比一下都能算得上是民间的非物质文化遗产传承人了。

二泉的儿子有三个大小子在市政府坐办公室二小子在跟着三伯跑边贸也是从小精通了几国外语得了真传的人物。但说道学历二小子也才不过小学毕业当真是应了那句“人不可貌相”的说法。

老汉的十个儿子以及膝下的孙子可以说多多少少的都遗传了一些他的本事。而和风尘耍过的十泉现在是在市里加盟了一家电动车的品牌搞分销整个章头市都是他的业务范围单论收入要比他这个留校做研究的要好的多……

倒是忘了讲那个神奇的老汉名字无人知晓人们都叫他“四老汉”像是风尘这样小两辈子的就叫“四爷爷”。

羊倌入这一头来让他有机会去坐坐显然是四爷爷想人了唠叨了几句。

羊倌走后风尘就继续收拾、整理。

一点一滴皆出于自己之手……

一直将晚了。

他才出门朝西营过去。

天空深邃、清澈西边独亮了一片扇形只是在脚步间散的干净。从村东数靠南的第三家就是羊倌家风尘推开大门进去很是熟悉。一路进了屋羊倌正坐在炕上四爷爷也坐在炕上地上一个小脚的老太太扶着炕沿见了风尘就一阵稀罕：“哟小哥儿来了哇快点儿上炕上坐……哎嗫还跟小时候一样……老四你跟呐小哥儿坐我给你们端饭去……”这婆子是死老汉的老伴一个老来搭伙的老伴。四老汉的原配早就死了而老婆子也是同村的没了老汉都认识。只是前些日来的时候老婆子的孩子孝敬就带着她出去玩儿了几天没见着。风尘忙道：“不用了不用了我跟你去端哇……”很久不用土话但土话还是张口就来。

在一群家乡人跟前说普通话而且还就他一个人那种感觉很羞耻有些说不出口的样子。

“你坐吧我溜溜腿……”

四老汉也发话了让风尘脱了鞋上炕坐还要坐到自己身边。

“这次回来就不走了？”

老汉已经有些耳背说话的声音特别大便是记性也不如之前的好了。风尘贴着老人的耳朵说：“不走了好好住一段时间。沉淀一下……”

老汉“嗯”一声说：“就是哇……歇歇好老奔这奔那的荒日子了。”须臾饭菜上来老汉一边让风尘吃一边看他那目光纯粹是疼爱一个晚辈。都是一个村里看着长大的而且论起学问来年轻一辈里风尘绝对是最好的考上了大学还成了大科学家。用老人的话说那简直“顶了天了”很“了不得”……

“小哥儿额问你啊……这个‘婴儿’你知道是甚意思不？”听风尘说起自己在华山遇见了修道人一节老汉兴致一起就问了风尘一个问题。

这个“婴儿”当然不是孩子而是道家所谓的“元婴”——在一些网络小说中倒是很常见到。

练气、筑基、金丹、元婴嘛……

“婴儿”是什么风尘一知半解不是很懂。道：“婴儿就是指的呼吸像是婴儿一样若有若无吧？”

“哈哈哈……”老汉听的忍不住笑摇摇头揪着胡子大声说：“这个婴儿啊可不是呼吸像是婴儿。小哥儿你回来不是要沉淀一哈么？四爷爷就给你讲一讲这个婴儿呀就是说咱们人要把你后天学的条条框框所有的认识全部都放哈了。一个人从一生下来一点儿一点儿的认识出来的东西全部都要放下了。这个就是婴儿——甚是先天？这就是先天。这个天呀地呀山呀水呀是婴儿一点儿一点儿看了以后见识了以后才有的。没有之前不是先天是甚？”

“你把后天学的东西都放下干净了。这个心就空了。进了婴儿的状态道也就出来了。修道修道就是这么个玩意儿。”

风尘受教只能一个劲的点头……

老头子道：“你想想你从孩子到现在每天看每天学心里头装了那么多东西。哪里还能容下别的东西？虚怀若谷心里头都放下了你才能空出来。从婴儿开始在重新认识一下这个世界这一个过程叫反观。”

“反观就是再学一次……”

老人说的兴致——他的孩子从对这些没什么兴趣。哪怕是去开了算命馆做阴阳先生的五儿子也对什么“致虚极守静笃”毫无兴趣。算命的学问实际上很难算什么学问那只是记忆力。记忆力好的能够把算命的口诀背下来能心算合八字能排盘就可以了。都是固定的程式和“道”是两回事。老人从炕上一头的书架上随手拿出一本《道德经》从里面摘取一些关键的文字出来。如一开头的“道可道非恒道”一篇言此乃归复于婴儿反观天地万物之根的根本只是大致说了一下告他大致知道即可不需要立刻弄个明白等以后到了这一步自然就懂了。像是“玄牝之门”一章何谓玄牝之门也都大致的提了一句让风尘暗自感叹、钦佩老人的博学以及道学的精深。跟着又指了“载营魄抱一”一章抑扬顿挫的大声念：“载、营魄