申时初弟子居的第一次晚课在侧殿之中开始。

除了叶渊带来的这些少年还有五十多个年岁不一的孩子来听课。

这总共六七十人一人一张课桌一条板凳把偌大的侧殿塞得满满的。

楚无颜坐在侧殿正中靠后些的地方他的左边是楚风右边是楚莲。三人的桌子上都整齐地摆着笔墨纸砚等物。

申时一刻大殿里低低的议论声停了下来一个穿着灰蓝衣衫的中年道人走了进来。

这人在前方站定开口道：“本尊名周寻五岁入道修行五十三载功至入幻中期如今是这弟子居的掌事掌新晋弟子的教习之事。今日这第一次晚课便由本尊来上。”

这一席话落殿中有些孩子纷纷动容。从他的话中开来此人今年应该是五十八岁了。可细看他的模样却总给人一种三十岁许的感觉。

周寻从天机阁的开山祖师和传承讲起又讲了一遍门规最后才谈到大家最关心的修炼问题。

“灵修一道先要显化灵心。何谓灵心呢？道之所衍谓之灵心之所向谓之灵！但凡是有灵骨的修士都能通过打坐吐纳的方式感知到与自己属性相近的灵力。感知到灵力之后修士对这种灵力的理解就会演化成他们的灵心。灵心显化意味着灵心凝实意味着修灵之始。这就是见微境的奥义所在。”

不管听没听懂殿中的孩子皆是边听边记。楚无颜觉得周寻的讲解却是比叶渊要详细多了。

可如他所说灵心是修士对灵力的理解和感悟那岂不是说灵心也可以被操控和预测的了？

又听周寻道：“如本尊方才所说心之所向谓之灵。你们可能觉得心中想什么就会形成什么灵心。这种想法却是大错特错了。须知道法自然最忌讳拘泥一格。在感悟灵心时需静心凝神灵台清明。若是心中存了杂念心不静则神不定神不定则心不诚。如此又如何能凝实灵心？”

紧接着周寻便开始讲打坐的姿势和呼吸吐纳的节奏又向着殿中的弟子做了示范。

最后他说到了功法问题：“见微境共有九层前三层是初期此时你们仅能感知灵力并领悟自己的本命灵术。中间三层是中期这时候你们可以学些别的法术。最后三层是后期这时候你们就可以使用低阶法器了。

灵修的功法有上中下三等。但凡是本门弟子都能习得一本下等功法。中等功法则需要你们自行兑换。而上等功法只有亲传弟子才能从师尊那里得到传授。

一本好的功法固然能使灵修的修炼事半功倍。但对于见微境的弟子来说功法的好坏并不是那么重要。对于修炼之途来说见微境是打基础的时候。而打基础的东西皆是大同小异。”

他说罢手腕一翻从储物袋里取出一叠泛黄的书册道：“这是本门弟子的入门心法《长生诀》。虽然只是下等功法胜在中正平和任何灵心属性的弟子都能修炼。日后要改换功法的时候也不会与旁的功法相冲突。”

周玄将这些功法一本本分发下去接着道：“这本功法之中不止记载了修炼之法也附加上了一些修真界的常识你们回去之后自行参悟便可！以后三个月每天晚上的申时初到申时末弟子居这边都有晚课你们可以自行选择是否来听课。若是有疑问的话也可以在课上请教讲师！好了你们且看看手里的功法把！若是有问题的话现在便可以提。”

众人纷纷应了一声是打开手里的功法或期待或激动地看下去。

楚无颜亦然。他翻开书第一页讲的却不是功法而是修真界的常识。

修真界与凡俗界不同先说这纪年法吧。这里是以万年为一个纪年单位前面冠上一个年号后面再标注上是第多少年。比如今年就是太徽三百五十年。

而后便讲到了灵修会用到的法器、丹药、灵兽、阵法等辅助材料。事实上这些东西不止是灵修需要体修也同样需要。只是体修需得在突破淬体境之后才能突破先天引灵入体。

因此修真界素有修行六艺之说。这六艺指的就是炼丹、炼器、布阵、画符、种植和医术这六项修行技艺。其中医术并非是指凡间郎中那般诊脉开药而是指一些专门用来疗伤的法术。一般来说水属性或者木属性的修士才能够修习这类法术。

而炼丹和炼器一般只能由有火属性灵心的修士修习。别的修士也不是不能修行只是他们体内没有真火灵力所化的灵火又无法用来炼器或者是炼丹所以必须得另寻一种天地异火才行。

画符是基本上每个修士都会一些的技艺种植术亦然。这两项技艺成本有限从事的修士也多。

再向后翻便是功法总纲。总纲之后是第一到三层的入微境心法。看来只有修炼到见微期第三层后才能得到后面的功法。

这功法却是很容易理解的。总纲中说：“人体中除了丹田外另有八十一处灵穴。灵穴贯通与丹田相连后便成经脉。但普通人的灵穴都是逼塞淤堵的只允许少量的灵力流过形成的经脉自然也就是狭窄不畅的。而修炼便是一个贯通灵穴拓宽经脉的过程。灵修五大境界每个境界分为九层恰好对应九个灵穴。五九贯通可证道成仙九九贯通可晋身为神。”

看到这里楚无颜心中有些明悟了。灵心显化就是一个贯通丹田