咏画扇诗
作者:德诚 朝代:唐朝诗人
- 咏画扇诗原文:
- 宠柳娇花寒食近,种种恼人天气
细丝本自轻,弱彩何足眄。
壮岁从戎,曾是气吞残虏
松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍
乍奉长门泣,时承柏梁宴。
睡起觉微寒梅花鬓上残
羞日遮罗袖,愁春懒起妆
渐老念乡国,先归独羡君
穆湖莲叶小于钱,卧柳虽多不碍船
绿阴青子老溪桥羞见东邻娇小
我也不登天子船,我也不上长安眠
思妆开已掩,歌容隐而见。
两岸桃花烘日出,四围高柳到天垂
但画双黄鹄,莫画孤飞燕。
直为发红颜,谬成握中扇。
- 咏画扇诗拼音解读:
- chǒng liǔ jiāo huā hán shí jìn,zhǒng zhǒng nǎo rén tiān qì
xì sī běn zì qīng,ruò cǎi hé zú miǎn。
zhuàng suì cóng róng,céng shì qì tūn cán lǔ
sōng xià máo tíng wǔ yuè liáng,tīng shā yún shù wǎn cāng cāng
zhà fèng cháng mén qì,shí chéng bǎi liáng yàn。
shuì qǐ jué wēi hán méi huā bìn shàng cán
xiū rì zhē luó xiù,chóu chūn lǎn qǐ zhuāng
jiàn lǎo niàn xiāng guó,xiān guī dú xiàn jūn
mù hú lián yè xiǎo yú qián,wò liǔ suī duō bù ài chuán
lǜ yīn qīng zǐ lǎo xī qiáo xiū jiàn dōng lín jiāo xiǎo
wǒ yě bù dēng tiān zǐ chuán,wǒ yě bù shàng cháng ān mián
sī zhuāng kāi yǐ yǎn,gē róng yǐn ér jiàn。
liǎng àn táo huā hōng rì chū,sì wéi gāo liǔ dào tiān chuí
dàn huà shuāng huáng gǔ,mò huà gū fēi yàn。
zhí wèi fā hóng yán,miù chéng wò zhōng shàn。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 孝灵皇帝中光和四年(辛酉、181) 汉纪五十汉灵帝光和四年(辛酉,公元181年) [1]春正月,初置骥厩丞,领受郡国调马。豪右辜榷,马一匹至二百万。 [1]春季,正月,首次设
唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,
文征明(1470-1559),长洲(今江苏苏州市吴县)人,祖籍为明代时期的湖广行省衡州府衡山县(今衡阳市衡东县),成化六年十一月六日(1470年11月28日),嘉靖三十八年二月二十
本章继前几章而深入阐述有关修身的问题。开头六句提出六种情况、六个疑问:“能无离乎?”“能无为乎?”“能如婴儿乎?”“能无疵乎?”“能为雌乎?”“能无知乎?”这六个问题实际上说的就是
唐德宗贞元年间,咸阳有人报告说看见了秦时名将白起,县令上奏说:“朝廷应加强西部边塞的防卫,正月吐蕃一定会大举进兵入寇。”不久吐蕃果然入侵,很快兵败而去。德宗因而相信白起果真显圣
相关赏析
- ①香篆:即篆香,形似篆文之香。宋洪当《香谱·香篆》:“(香篆)镂木以为之,以范香尘为篆文,然于饮席或佛像前,往往有至二三尺径者。”又《百刻香》:“近世尚奇者作香篆,其文准
黄帝向岐伯问道;大凡针刺的方法,必须先通十二经络的起点和终点,络脉别出之处,井、荥、输、经、合腧穴留止的部位,脏腑相合的关系,以及四季气候影响人体经气出入的变化,五脏之气的流行灌注
彭则阳,鲁国人,南游楚国,意在求得一官半职,拜 托大臣夷节先生引他去见国王。夷节向国王报告了,国王 对彭则阳缺乏兴趣,不予召见。夷节退朝出来,如实以告 。彭则阳不死心,另辟溪径,又
有人对魏冉说:“如果秦国和赵国的议和不能达成,秦兵必然出动。到那时,白起将重新挂帅。若是秦军取胜,必将使您陷入困境;若是秦军不能取胜。秦王一定派您去讲和并服事赵国。这样您会更加受到
秦观的《三月晦日偶题》,富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行
作者介绍
-
德诚
德诚(生卒不详),南宗禅师,人称「船子和尚」。《五灯会元》说他「节操高邈,度量不群」,「率性疏野,唯好山水」。