送僧归天竺

送僧归天竺原文：

柳重烟深，雪絮飞来往
败垣芳草，空廊落叶，深砌苍苔
西北望乡何处是，东南见月几回圆
忽忆曾栖处，千峰近沃州。别来秦树老，归去海门秋。
江流天地外，山色有无中
恨人间、会少离多，万古千秋今夕
汲带寒汀月，禅邻贾客舟。遥思清兴惬，不厌石林幽。
缺月挂疏桐，漏断人初静
向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
千门开锁万灯明，正月中旬动地京
风回小院庭芜绿，柳眼春相续

送僧归天竺拼音解读：

liǔ zhòng yān shēn，xuě xù fēi lái wǎng
bài yuán fāng cǎo，kōng láng luò yè，shēn qì cāng tái
xī běi wàng xiāng hé chǔ shì，dōng nán jiàn yuè jǐ huí yuán
hū yì céng qī chù，qiān fēng jìn wò zhōu。bié lái qín shù lǎo，guī qù hǎi mén qiū。
jiāng liú tiān dì wài，shān sè yǒu wú zhōng
hèn rén jiān、huì shǎo lí duō，wàn gǔ qiān qiū jīn xī
jí dài hán tīng yuè，chán lín gǔ kè zhōu。yáo sī qīng xìng qiè，bù yàn shí lín yōu。
quē yuè guà shū tóng，lòu duàn rén chū jìng
xiàng lái bīng xuě níng yán dì，lì wò chūn huí jìng shì shuí
luàn shí chuān kōng，jīng tāo pāi àn，juǎn qǐ qiān duī xuě
qiān mén kāi suǒ wàn dēng míng，zhēng yuè zhōng xún dòng dì jīng
fēng huí xiǎo yuàn tíng wú lǜ，liǔ yǎn chūn xiāng xù
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相关翻译

该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意
“天上天下，唯我独尊。”佛主慈悲，一语道破天机，开悟众生。实际上，佛主所说，与孟子这里所说倒有了相通之处。自尊者人尊之，自贵者人贵之。相反，自经沟读，自惭形秽，妄自菲薄者人贱之。因
慎行行动不可不深思熟虑。不搡思熟虑，就会象奔向深谷，即使后悔也来不及。君子谋划行动时考虑道义，小人谋划行动时期求利益，结果反而不利。假如有人懂得不谋求利益实际上就包含着利益，那么就
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①绿暗红稀：花落叶茂，春光将尽。

相关赏析

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老宿：称释道中年老而有德行者。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》：“依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。”宋惠洪《冷斋夜话·靓禅师诗》：“靓禅师，有道老宿也。”宋林景梅《留寄沉介石高
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道高到没有顶点，深到没有底部；它比水准平，比墨绳直，比规圆，比矩方；它包容宇宙天地无内外之分，混沌覆载万物没有阻碍。所以领悟“道”体的人能不哀不乐、不喜不怒，坐时无思虑、睡时不做梦

作者介绍

管鉴 管鉴字明仲，龙泉（今属浙江）人，徙临川（今江西抚州）。乾道九年（1173），范成大制置四川后东归，道经峡州，时管鉴为峡州守，见范成大《吴船录》。淳熙十三年（1186）任广东提刑，改转运判官，官至权知广州经略安抚使。词题所署干支，最迟者为甲辰生日，盖淳熙十一年（1184）。有《养拙堂词》一卷。