艳歌何尝行

艳歌何尝行原文：

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠
断送一生憔悴，只销几个黄昏
飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。妻卒被病，行不能相随。五里一返顾，六里一徘徊。“吾欲衔汝去，口噤不能开；吾欲负汝去，毛羽何摧颓。乐哉新相知，忧来生别离。躇蹰顾群侣，泪下不自知。”“念与君别离，气结不能言。各各重自爱，道远归还难。”“妾当守空房，闭门下重关。若生当相见，亡者会黄泉。”今日乐相乐，延年万岁期。
大漠沙如雪，燕山月似钩
出塞入塞寒，处处黄芦草
芳草句，碧云辞，低徊闲自思
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤
送客自伤身易老，不知何处待先生
重冈已隔红尘断，村落更年丰
若待明朝风雨过，人在天涯春在天涯
未羞他、双燕归来，画帘半卷

艳歌何尝行拼音解读：

guò jǐn qiān fān jiē bú shì，xié huī mò mò shuǐ yōu yōu
duàn sòng yī shēng qiáo cuì，zhǐ xiāo jǐ gè huáng hūn
fēi lái shuāng bái hú，nǎi cóng xī běi lái。shí shí wǔ wǔ，luó liè chéng háng。qī zú bèi bìng，xíng bù néng xiāng suí。wǔ lǐ yī fǎn gù，liù lǐ yī pái huái。“wú yù xián rǔ qù，kǒu jìn bù néng kāi；wú yù fù rǔ qù，máo yǔ hé cuī tuí。lè zāi xīn xiāng zhī，yōu lái shēng bié lí。chú chú gù qún lǚ，lèi xià bù zì zhī。”“niàn yǔ jūn bié lí，qì jié bù néng yán。gè gè zhòng zì ài，dào yuǎn guī huán nán。”“qiè dāng shǒu kōng fáng，bì mén xià zhòng guān。ruò shēng dāng xiāng jiàn，wáng zhě huì huáng quán。”jīn rì lè xiāng lè，yán nián wàn suì qī。
dà mò shā rú xuě，yān shān yuè shì gōu
chū sài rù sāi hán，chǔ chù huáng lú cǎo
fāng cǎo jù，bì yún cí，dī huí xián zì sī
nián nián duān wǔ fēng jiān yǔ，shì wèi qū yuán chén xī yuān
sòng kè zì shāng shēn yì lǎo，bù zhī hé chǔ dài xiān shēng
zhòng gāng yǐ gé hóng chén duàn，cūn luò gèng nián fēng
ruò dài míng cháo fēng yǔ guò，rén zài tiān yá chūn zài tiān yá
wèi xiū tā、shuāng yàn guī lái，huà lián bàn juǎn
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。