送宣武从事越中按狱

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
送宣武从事越中按狱原文
穿天透地不辞劳,到底方知出处高
秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。
南国有佳人,容华若桃李
秋风吹地百草干,华容碧影生晚寒
是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋
何时更杯酒,再得论心胸
客鸿吴岛尽,残雪剡汀消。坐想休秦狱,春应到柳条。
树木何萧瑟,北风声正悲
晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
绿杨带雨垂垂重五色新丝缠角粽
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
海阔山遥,未知何处是潇湘
晚风庭院落梅初淡云来往月疏疏
尘缘一点,回首西风又陈迹
送宣武从事越中按狱拼音解读
chuān tiān tòu dì bù cí láo,dào dǐ fāng zhī chū chù gāo
bǐng chóu xiān dú lì,chí fǎ chēng gāo biāo。jīng pèi lín wēi dié,jīn sī fā lì qiáo。
nán guó yǒu jiā rén,róng huá ruò táo lǐ
qiū fēng chuī dì bǎi cǎo gàn,huá róng bì yǐng shēng wǎn hán
shì tiān wài kōng hàn màn,dàn cháng fēng、hào hào sòng zhōng qiū
hé shí gèng bēi jiǔ,zài dé lùn xīn xiōng
kè hóng wú dǎo jǐn,cán xuě shàn tīng xiāo。zuò xiǎng xiū qín yù,chūn yīng dào liǔ tiáo。
shù mù hé xiāo sè,běi fēng shēng zhèng bēi
xiǎo kàn chéng shǐ fàn,zhī yù chì xīng yáo。shuǐ guó nàn qū chuán,shān chéng biàn yǐ ráo。
lǜ yáng dài yǔ chuí chuí zhòng wǔ sè xīn sī chán jiǎo zòng
bié chóu dāng cuì yǎn,yuān wàng gé fēng cháo。mù luò gū fān jiǒng,jiāng hán dié gǔ piāo。
hǎi kuò shān yáo,wèi zhī hé chǔ shì xiāo xiāng
wǎn fēng tíng yuàn luò méi chū dàn yún lái wǎng yuè shū shū
chén yuán yì diǎn,huí shǒu xī fēng yòu chén jī
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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