风雨吟

风雨吟原文：

会当凌绝顶，一览众山小
文教从今日萧索。若更无人稍近前，把笔到头同一恶。
何时倚虚幌，双照泪痕干
吾囷长满是太平，吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝，
寻常倚月复眠花，莫说斜风兼细雨。
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环
况我长怀丈夫志，今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟，
明朝游上苑，火速报春知
海内存知己，天涯若比邻
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴，怨伤怨恨聊相寄。
风骚骚，雨涔涔，长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫，
又岂复忧朝廷苦弛慢，中官转纵横。李膺勾党即罹患，
应不知天地造化是何物，亦不知荣辱是何主。
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼，将臣怕死唯守城。
遍身罗绮者，不是养蚕人
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
河边古木鸣萧森。夐无禽影，寂无人音。端然拖愁坐，
道狭草木长，夕露沾我衣
人间更有风涛险，翻说黄河是畏途
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁，
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户，中有楼台与歌舞。
伯牙海上感沧溟，何似今朝风雨思。
可叹吴城城中人，无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻，
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大，嫠妇之忧史尚存。
艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。

风雨吟拼音解读：

huì dāng líng jué dǐng，yī lǎn zhòng shān xiǎo
wén jiào cóng jīn rì xiāo suǒ。ruò gèng wú rén shāo jìn qián，bǎ bǐ dào tóu tóng yī è。
hé shí yǐ xū huǎng，shuāng zhào lèi hén gàn
wú qūn zhǎng mǎn shì tài píng，wú lè bù jí shì tiān shēng。qǐ yōu tiān xià yǒu dà duì，
xún cháng yǐ yuè fù mián huā，mò shuō xié fēng jiān xì yǔ。
suì suì jīn hé fù yù guān，zhāo zhāo mǎ cè yǔ dāo huán
kuàng wǒ zhǎng huái zhàng fū zhì，jīn lái liú luò cāng míng sì。yǒu shí jīng shì zài zī jiē，
míng cháo yóu shàng yuàn，huǒ sù bào chūn zhī
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín
yīn fēng yīn yǔ gèng qiáo cuì。zhǐ yǒu xián héng xī shàng qín，yuàn shāng yuàn hèn liáo xiāng jì。
fēng sāo sāo，yǔ cén cén，cháng zhōu yuàn wài huāng jū shēn。mén wài liú shuǐ liú chán màn，
yòu qǐ fù yōu cháo tíng kǔ chí màn，zhōng guān zhuǎn zòng héng。lǐ yīng gōu dǎng jí lí huàn，
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sì jiāo diāo dǒu cháng zhēng zhēng。guān jūn rǎo rén shèn yú zéi，jiāng chén pà sǐ wéi shǒu chéng。
biàn shēn luó qǐ zhě，bú shì yǎng cán rén
zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ，zài hu shān shuǐ zhī jiān yě
hé biān gǔ mù míng xiāo sēn。xiòng wú qín yǐng，jì wú rén yīn。duān rán tuō chóu zuò，
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yàn zhuāng lín shuǐ zuì xiāng yí。fēng lái chuī xiù yī。
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作者介绍

黄任 黄任于康熙二十二年(1683），生于福建省永福（永泰）县白云乡，世代书香门第。曾祖父为明天启进士、翰林院编修黄文焕，因编修过国史，人称“太史公”。黄任家学渊源，少俊好学，12岁受业于福州著名诗人许友，外祖父处学诗；同时又拜擅长楷书的林佶进士学书法。康熙四十一年（1702）举于乡，曾7次进京会试，均不第。雍正元年（1723）出任广东四会县令，次年兼署高要县事，在任期间颇有口碑 。高要系古端州地，所辖之端溪三洞，正是著名的砚石产地。黄任工诗善书，尤有砚癖，于是在任上节衣缩食，将余俸购买砚石，得良砚百余台。黄任后为小人所妒，于雍正五年(1727)被劾去职。罢官归里时，他选择质地最好者交付良工精制，最后选取十方最佳者，视为至宝。在他的福州住宅南后街光禄坊早题巷的香草斋中修建十砚轩收藏这些砚石，并自号十砚老人。   　　黄任既爱砚，白日坐卧轩中，摩娑抚玩；晚上又让他的小妾把这些名砚抱到床上，与他同床而眠，说这样可得阴气，使之更加润滑。他还为这十方砚石取了美无度、古砚轩、十二星、天然、生春红、著述、风月、写裙、青花、蕉石等名字。黄任不仅爱砚，还能刻砚，他常把赋诗刻于砚背铭之。黄任所藏端砚亦多精品，至今闽中仍有遗砚流传，多镌“吴门顾二娘造”。 黄任性好宾客，每日与名士对砚唱和吟诗饮酒，谈笑风生，口若悬河，听者无不愉快。有人问他：“你在广东为官三年，何以清贫至此？”黄任指其砚说：“我有此砚，不负广东之行了。” 黄任晚年贫病交加，年八十三时病故。黄任既殁，砚旋散失。其后风月、写裙二砚曾为黄任后人觅得，生春红后为林白水所得。白水被害后归李律阁，解放初期郭沫若存其一，白云山家存其一，郑庭椿教授存其一，霞浦彭氏存其一，闽清宏琳厝黄姓宗亲存其一，福州剪纸艺术研究会会长吴文娟女士存其一，任公生前赠好友李霖村一砚，现此砚无从查询。 黄任善书法，尤工诗。所传《秋江集》共六卷，收入黄任诗计九百余首，七言绝句有六百余首，古今少有。选自《秋江集》中200首诗而成的《香草笺》，流传台湾，对台湾诗坛影响颇大。据当代台湾学者林文龙研究，自清代以来，《香草笺》一直风靡台湾，乃至成为书房讲授诗学的范本及灯会射虎的必备参考书。在诗坛上，黄任不立宗派，也不专学某一家，而是博采唐宋明清众家之长，自成一体。沈德潜编《清诗别裁集》不录尚存世诗人的作品，却破例选录了黄任的6首诗；著名诗人袁枚也把黄任视为“本朝”“非人间凡响”的杰出诗人；建瓯郑方坤、长乐王元麟、永泰陈应魁先后为黄任的诗集作注。黄任的创作在当时所受推崇和影响的程度委实非同寻常。 黄任在方志的编撰上也有建树。乾隆二十二年(1757年)，受聘助修《永春州志》（永春原是泉州辖内的一个县。雍正十二年（1734年）提升为州）。又受鼓山涌泉寺僧委托，主修《鼓山志》。乾隆二十六年(1761年)，再次应聘纂修《泉州府志》。