下泉

下泉原文：

月下飞天镜，云生结海楼
田夫荷锄至，相见语依依
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧
团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑
冽彼下泉，浸彼苞蓍。忾我寤叹，念彼京师。
唤起两眸清炯炯泪花落枕红棉冷
冽彼下泉，浸彼苞稂。忾我寤叹，念彼周京。
故国神游，多情应笑我，早生华发
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年
冽彼下泉，浸彼苞萧。忾我寤叹，念彼京周。
戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁
芃芃黍苗，阴雨膏之。四国有王，郇伯劳之。
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄

下泉拼音解读：

yuè xià fēi tiān jìng，yún shēng jié hǎi lóu
tián fū hé chú zhì，xiāng jiàn yǔ yī yī
bìng gǔ zhī lí shā mào kuān，gū chén wàn lǐ kè jiāng gān
xián mèng jiāng nán méi shú rì，yè chuán chuī dí yǔ xiāo xiāo
tuán shàn bù yáo fēng zì jǔ，yíng yíng cuì zhú，xiān xiān bái zhù，bù shòu xiē ér shǔ
liè bǐ xià quán，jìn bǐ bāo shī。kài wǒ wù tàn，niàn bǐ jīng shī。
huàn qǐ liǎng móu qīng jiǒng jiǒng lèi huā lào zhěn hóng mián lěng
liè bǐ xià quán，jìn bǐ bāo láng。kài wǒ wù tàn，niàn bǐ zhōu jīng。
gù guó shén yóu，duō qíng yīng xiào wǒ，zǎo shēng huá fà
liù hé piāo yáo sī zì lián，yī lí jīng luò shí yú nián
liè bǐ xià quán，jìn bǐ bāo xiāo。kài wǒ wù tàn，niàn bǐ jīng zhōu。
róng yī bù tuō suí shuāng xuě，hàn mǎ cān dān zhǎng bèi tiě
péng péng shǔ miáo，yīn yǔ gāo zhī。sì guó yǒu wáng，huán bó láo zhī。
shuí wèi hán chóu dú bú jiàn，gèng jiào míng yuè zhào liú huáng
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相关翻译

这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。