【双调】寿阳曲_千年调，一

【双调】寿阳曲_千年调，一原文：

野老念牧童，倚杖候荆扉
去时梅萼初凝粉不觉小桃风力损
梦回芳草思依依，天远雁声稀
　　千年调，一旦空，惟有纸钱灰晚风吹送。尽蜀鹃血啼烟树中，唤不回一场春
梦。

胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉
天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊
客子过壕追野马，将军韬箭射天狼
高峰入云，清流见底
烟水茫茫，千里斜阳暮山无数乱红如雨不记来时路
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年
寒月悲笳，万里西风瀚海沙

【双调】寿阳曲_千年调，一拼音解读：

yě lǎo niàn mù tóng，yǐ zhàng hòu jīng fēi
qù shí méi è chū níng fěn bù jué xiǎo táo fēng lì sǔn
mèng huí fāng cǎo sī yī yī，tiān yuǎn yàn shēng xī
　　qiān nián diào，yī dàn kōng，wéi yǒu zhǐ qián huī wǎn fēng chuī sòng。jǐn shǔ juān xuè tí yān shù zhōng，huàn bù huí yī chǎng chūn
mèng。

xiōng zhōng yǒu shì shēn yú hǎi，kěn shǐ shén zhōu jìng lù chén
tiān cāng cāng，yě máng máng fēng chuī cǎo dī jiàn niú yáng
kè zi guò háo zhuī yě mǎ，jiāng jūn tāo jiàn shè tiān láng
gāo fēng rù yún，qīng liú jiàn dǐ
yān shuǐ máng máng，qiān lǐ xié yáng mù shān wú shù luàn hóng rú yǔ bù jì lái shí lù
huí rì lóu tái fēi jiǎ zhàng，qù shí guān jiàn shì dīng nián
hán yuè bēi jiā，wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā
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相关翻译

元代棕搁殿前曾植野果红姑娘。如今野果依稀尚存，而元代王朝却早已沦为历史的陈迹了，故此篇作者是借咏红姑娘抒发了今昔之感。上片侧重刻画红姑娘之形色，下片则述古写怀.值得注意的是，结句点
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注释 大陆：指中国。龙蛇起：指各地讨袁军的兴起。风雨多：指战事频繁。当时讨袁军和袁世凯的反动军队正在南方作战。
洛阳的东城门外，高高的城墙。从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。使往昔

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①安西：安西都护府，治所在今新疆维吾尔自治区库车县。②骢：指黑色的骏马。③虏障：指防御工事。燕支：山名，这里代指安西。④太白东：具体指秦岭太白峰以东的长安。⑤离魂：指离别时的心情。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」