南乡子·为亡妇题照

南乡子·为亡妇题照原文：

无半点闲愁去处，问三生醉梦何如
令公桃李满天下，何用堂前更种花
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮
杯酒相延，今夕不应慳
青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷
得欢当作乐，斗酒聚比邻
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时
远梦归侵晓，家书到隔年
泪咽却无声。只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
总是愁媒，欲诉谁消遣
小住京华，早又是，中秋佳节

南乡子·为亡妇题照拼音解读：

wú bàn diǎn xián chóu qù chù，wèn sān shēng zuì mèng hé rú
lìng gōng táo lǐ mǎn tiān xià，hé yòng táng qián gèng zhòng huā
bié yǔ tè fēn míng，wǔ yè jiān jiān mèng zǎo xǐng。qīng zì zǎo xǐng nóng zì mèng，gēng gēng，qì jǐn fēng yán yè yǔ líng。
shí nián qū chí hǎi sè hán，gū chén yú cǐ wàng chén luán
bēi jiǔ xiāng yán，jīn xī bù yīng qiān
qīng fēng sà sà yǔ qī qī，qiū sè yáo kàn rù chǔ mí
dé huān dàng zuò lè，dǒu jiǔ jù bǐ lín
sān gēng dēng huǒ wǔ gēng jī，zhèng shì nán ér dú shū shí
yuǎn mèng guī qīn xiǎo，jiā shū dào gé nián
lèi yàn què wú shēng。zhǐ xiàng cóng qián huǐ bó qíng，píng zhàng dān qīng zhòng shěng shí，yíng yíng，yī piàn shāng xīn huà bù chéng。
zǒng shì chóu méi，yù sù shuí xiāo qiǎn
xiǎo zhù jīng huá，zǎo yòu shì，zhōng qiū jiā jié
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　高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时，竟至“泪洒行间，读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人，主要是它饱含着特定的历史内容，把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友，又同样落魄不偶。安史乱起，高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略，被赏识，境遇比杜甫好得多，曾任淮南节度使，平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”，遭到内臣李辅国等的谗毁，被解除兵权，留守东京。 　　乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。
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作者介绍

宗白华 宗白华，曾用名宗之櫆，字白华、伯华，籍贯为江苏常熟虞山镇，祖籍浙江义乌。在安庆长至8岁后到南京上小学，1916年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》，任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》，使之成为“五四”时期著名四大副刊之一。就在此时，他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学学习哲学 、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。 宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。宗白华先生在《美学散步》中指出:“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就的灵境是构成艺术之所以为艺术的“意境”。他将意境称为中国古代画家诗人“艺术创作的中心之中心”。