得子侄书

得子侄书原文：

独倚阑干凝望远一川烟草平如剪
雁天霞脚雨，渔夜苇条风。无复琴杯兴，开怀向尔同。
久废山行疲荦确，尚能村醉舞淋浪
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
晓月坠，宿云微，无语枕频欹
天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊
东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长
儿女已在眼，眉目略不省
远书来阮巷，阙下见江东。不得经史力，枉抛耕稼功。
山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空
人行明镜中，鸟度屏风里
云压西村茅舍重，怕他榾柮同烧

得子侄书拼音解读：

dú yǐ lán gān níng wàng yuǎn yī chuān yān cǎo píng rú jiǎn
yàn tiān xiá jiǎo yǔ，yú yè wěi tiáo fēng。wú fù qín bēi xìng，kāi huái xiàng ěr tóng。
jiǔ fèi shān xíng pí luò què，shàng néng cūn zuì wǔ lín làng
qīng míng shí jié yǔ fēn fēn，lù shàng xíng rén yù duàn hún
xiǎo yuè zhuì，sù yún wēi，wú yǔ zhěn pín yī
tiān cāng cāng，yě máng máng fēng chuī cǎo dī jiàn niú yáng
dōng fēng bù wéi chuī chóu qù，chūn rì piān néng rě hèn zhǎng
ér nǚ yǐ zài yǎn，méi mù lüè bù xǐng
yuǎn shū lái ruǎn xiàng，què xià jiàn jiāng dōng。bù dé jīng shǐ lì，wǎng pāo gēng jià gōng。
shān qiáng gǔ qiàn yī rán zài，ruò tǔ qiáng tūn jǐn yǐ kōng
rén xíng míng jìng zhōng，niǎo dù píng fēng lǐ
yún yā xī cūn máo shè zhòng，pà tā gǔ duò tóng shāo
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。