奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制

奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制原文：

佳人独立相思苦薄袖欺寒脩竹暮
雨后寒轻，风前香软，春在梨花
玉京移大像，金箓会群仙。承露调天供，临空敞御筵。
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河
明君梦帝先，宝命上齐天。秦后徒闻乐，周王耻卜年。
知音如不赏，归卧故山秋
凄凉南浦，断桥斜月
风鸣两岸叶，月照一孤舟
秋雨一何碧，山色倚晴空
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟
斗回迎寿酒，山近起炉烟。愿奉无为化，斋心学自然。
孙郎微笑，坐来声喷霜竹
碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时欢花饮

奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制拼音解读：

jiā rén dú lì xiāng sī kǔ báo xiù qī hán xiū zhú mù
yǔ hòu hán qīng，fēng qián xiāng ruǎn，chūn zài lí huā
yù jīng yí dà xiàng，jīn lù huì qún xiān。chéng lù diào tiān gōng，lín kōng chǎng yù yán。
bái rì dēng shān wàng fēng huǒ，huáng hūn yìn mǎ bàng jiāo hé
míng jūn mèng dì xiān，bǎo mìng shàng jì tiān。qín hòu tú wén lè，zhōu wáng chǐ bo nián。
zhī yīn rú bù shǎng，guī wò gù shān qiū
qī liáng nán pǔ，duàn qiáo xié yuè
fēng míng liǎng àn yè，yuè zhào yī gū zhōu
qiū yǔ yī hé bì，shān sè yǐ qíng kōng
fēng yè qiān zhī fù wàn zhī，jiāng qiáo yǎn yìng mù fān chí
dòu huí yíng shòu jiǔ，shān jìn qǐ lú yān。yuàn fèng wú wéi huà，zhāi xīn xué zì rán。
sūn láng wēi xiào，zuò lái shēng pēn shuāng zhú
bì hú hú shàng liǔ yīn yīn，rén yǐng chéng bō jìn，cháng jì nián shí huān huā yǐn
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。