浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戏作

浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戏作原文：

明朝寒食了，又是一年春
自笑好山如好色，只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新。
众鸟高飞尽，孤云独去闲
多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话
一点残红欲尽时乍凉秋气满屏帏
悲商叩林，白云依山
何用慰相思，裁书寄关右
对山河百二，泪痕沾血
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼
花向今朝粉面匀。柳因何事翠眉颦。东风吹雨细於尘。
应是夜寒凝恼得梅花睡不成
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情

浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戏作拼音解读：

míng cháo hán shí le，yòu shì yī nián chūn
zì xiào hǎo shān rú hào sè，zhǐ jīn huái shù gèng huái rén。xián chóu xián hèn yī fān xīn。
zhòng niǎo gāo fēi jǐn，gū yún dú qù xián
duō shǎo liù cháo xīng fèi shì，jǐn rù yú qiáo xián huà
yì diǎn cán hóng yù jǐn shí zhà liáng qiū qì mǎn píng wéi
bēi shāng kòu lín，bái yún yī shān
hé yòng wèi xiāng sī，cái shū jì guān yòu
duì shān hé bǎi èr，lèi hén zhān xuè
zì bié hòu yáo shān yǐn yǐn，gèng nà kān yuǎn shuǐ lín lín
huā xiàng jīn zhāo fěn miàn yún。liǔ yīn hé shì cuì méi pín。dōng fēng chuī yǔ xì yú chén。
yìng shì yè hán níng nǎo dé méi huā shuì bù chéng
shǔ jiāng shuǐ bì shǔ shān qīng，shèng zhǔ zhāo zhāo mù mù qíng
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。