夏日裴尹员外西斋看花

夏日裴尹员外西斋看花原文：

明月楼高休独倚酒入愁肠，化作相思泪
露湿呈妆污，风吹畏火燃。葱茏和叶盛，烂熳压枝鲜。
得地殊堪赏，过时倍觉妍。芳菲迟最好，唯是谢家怜。
愿学秋胡妇，贞心比古松
井灶有遗处，桑竹残朽株
芜然蕙草暮，飒尔凉风吹
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森
红彩当铃阁，清香到玉筵。蝶栖惊曙色，莺语滞晴烟。
若是前生未有缘，待重结、来生愿
生平未报国，留作忠魂补
高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声
鸟飞千白点，日没半红轮
笑向东来客，看花枉在前。始知清夏月，更胜艳阳天。
说相思，问相思，枫落吴江雁去迟

夏日裴尹员外西斋看花拼音解读：

míng yuè lóu gāo xiū dú yǐ jiǔ rù chóu cháng，huà zuò xiāng sī lèi
lù shī chéng zhuāng wū，fēng chuī wèi huǒ rán。cōng lóng hé yè shèng，làn màn yā zhī xiān。
de dì shū kān shǎng，guò shí bèi jué yán。fāng fēi chí zuì hǎo，wéi shì xiè jiā lián。
yuàn xué qiū hú fù，zhēn xīn bǐ gǔ sōng
jǐng zào yǒu yí chù，sāng zhú cán xiǔ zhū
wú rán huì cǎo mù，sà ěr liáng fēng chuī
yù lù diāo shāng fēng shù lín，wū shān wū xiá qì xiāo sēn
hóng cǎi dāng líng gé，qīng xiāng dào yù yán。dié qī jīng shǔ sè，yīng yǔ zhì qíng yān。
ruò shì qián shēng wèi yǒu yuán，dài zhòng jié、lái shēng yuàn
shēng píng wèi bào guó，liú zuò zhōng hún bǔ
gāo guǎn zhāng dēng jiǔ fù qīng，yè zhōng cán yuè yàn guī shēng
niǎo fēi qiān bái diǎn，rì mò bàn hóng lún
xiào xiàng dōng lái kè，kàn huā wǎng zài qián。shǐ zhī qīng xià yuè，gèng shèng yàn yáng tiān。
shuō xiāng sī，wèn xiāng sī，fēng luò wú jiāng yàn qù chí
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」