玉楼春·风前欲劝春光住

玉楼春·风前欲劝春光住原文：

千点寒梅晓角中，一番春信画楼东
庭前时有东风入，杨柳千条尽向西
何处营巢夏将半， 茅檐烟里语双双
西施越溪女，出自苎萝山
未老莫还乡，还乡须断肠
镜中已觉星星误。人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
风前欲劝春光住。春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆
秋光一片，问苍苍桂影，其中何物
举头红日近，回首白云低
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地

玉楼春·风前欲劝春光住拼音解读：

qiān diǎn hán méi xiǎo jiǎo zhōng，yī fān chūn xìn huà lóu dōng
tíng qián shí yǒu dōng fēng rù，yáng liǔ qiān tiáo jǐn xiàng xī
hé chǔ yíng cháo xià jiāng bàn， máo yán yān lǐ yǔ shuāng shuāng
xī shī yuè xī nǚ，chū zì zhù luó shān
wèi lǎo mò huán xiāng，huán xiāng xū duàn cháng
jìng zhōng yǐ jué xīng xīng wù。rén bù fù chūn chūn zì fù。mèng huí rén yuǎn xǔ duō chóu，zhī zài lí huā fēng yǔ chù。
fēng qián yù quàn chūn guāng zhù。chūn zài chéng nán fāng cǎo lù。wèi suí liú luò shuǐ biān huā，qiě zuò piāo líng ní shàng xù。
pān hé nòng qí zhū，dàng yàng bù chéng yuán
qiū guāng yī piàn，wèn cāng cāng guì yǐng，qí zhōng hé wù
jǔ tóu hóng rì jìn，huí shǒu bái yún dī
bù jí yè tái chén tǔ gé，lěng qīng qīng、yī piàn mái chóu dì
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。