思无邪
作者:本寂 朝代:唐朝诗人
- 思无邪原文:
- 涉江玩秋水,爱此红蕖鲜
尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间
今日汉宫人,明朝胡地妾
昨风一吹无人会,今夜清光似往年
谁家女儿对门居,开颜发艳照里闾
青天蜀道难,红叶吴江冷
世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
好雨天下共享,疾风万民同担.
世事皆出俊才,无风不起巨浪.
高下均无天命,成败在己一身.
从今发愤图强,看我立业功成.
吴台直下,缃梅无限,未放野桥香度
应酬都不暇,一岭是梅花
- 思无邪拼音解读:
- shè jiāng wán qiū shuǐ,ài cǐ hóng qú xiān
chén zhōng jiàn yuè xīn yì xián,kuàng shì qīng qiū xiān fǔ jiān
jīn rì hàn gōng rén,míng cháo hú dì qiè
zuó fēng yī chuī wú rén huì,jīn yè qīng guāng shì wǎng nián
shuí jiā nǚ ér duì mén jū,kāi yán fā yàn zhào lǐ lǘ
qīng tiān shǔ dào nán,hóng yè wú jiāng lěng
shì shì máng máng nán zì liào,chūn chóu àn àn dú chéng mián
wú biān luò mù xiāo xiāo xià,bù jìn cháng jiāng gǔn gǔn lái
hǎo yǔ tiān xià gòng xiǎng,jí fēng wàn mín tóng dān.
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yìng chóu dōu bù xiá,yī lǐng shì méi huā
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作者介绍
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本寂
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本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。
本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。
曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。