冬夜宿仙游寺南凉堂,呈谦道人
作者:韩元吉 朝代:宋朝诗人
- 冬夜宿仙游寺南凉堂,呈谦道人原文:
- 太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。
雁过斜阳,草迷烟渚如今已是愁无数
亭上秋风,记去年袅袅,曾到吾庐
清明天气永日愁如醉
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
穷愁千万端,美酒三百杯
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
去国十年老尽、少年心
三山半落青天外,二水中分白鹭洲
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪
无情不似多情苦一寸还成千万缕
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
- 冬夜宿仙游寺南凉堂,呈谦道人拼音解读:
- tài yǐ lián tài bái,liǎng shān zhī jǐ zhòng。lù pán shí mén zhǎi,pǐ mǎ xíng cái tōng。
yè lái wén qīng qìng,yuè chū cāng shān kōng。kōng shān mǎn qīng guāng,shuǐ shù xiāng líng lóng。
yuàn xiè qū zhōng yuán,yǒng yī jīn rén gōng。jì bào chéng niǎn kè,zān jū ěr hé róng。
yàn guò xié yáng,cǎo mí yān zhǔ rú jīn yǐ shì chóu wú shù
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ài zī lín luán hǎo,jié yǔ xiàng xī dōng。xiāng shí wéi shān sēng,lín jiā yī diào wēng。
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【其一】
组诗第一首,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月。”在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就像亲人在呼唤,又像是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,十分巧妙、自然。
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作者介绍
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韩元吉
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。