送班主簿入谒荆南韦常侍（一作卢尚书）

送班主簿入谒荆南韦常侍（一作卢尚书）原文：

城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳
高风吹玉柱，万籁忽齐飘
浮云暮南征，可望不可攀
波移彭蠡月，树没汉陵人。试吏曾趋府，旌幢自可亲。
细草软沙溪路、马蹄轻
知君用心如日月，事夫誓拟同生死
思来江山外，望尽烟云生
束书成远去，还计莫经春。倒箧唯求醉，登舟自笑贫。
桃之夭夭，其叶蓁蓁
亲贤臣，远小人。
塞雁高飞人未还，一帘风月闲
门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯

送班主簿入谒荆南韦常侍（一作卢尚书）拼音解读：

chéng wài xiāo xiāo běi fēng qǐ，chéng shàng jiàn ér chuī luò ěr
gāo fēng chuī yù zhù，wàn lài hū qí piāo
fú yún mù nán zhēng，kě wàng bù kě pān
bō yí péng lí yuè，shù méi hàn líng rén。shì lì céng qū fǔ，jīng chuáng zì kě qīn。
xì cǎo ruǎn shā xī lù、mǎ tí qīng
zhī jūn yòng xīn rú rì yuè，shì fū shì nǐ tóng shēng sǐ
sī lái jiāng shān wài，wàng jǐn yān yún shēng
shù shū chéng yuǎn qù，hái jì mò jīng chūn。dào qiè wéi qiú zuì，dēng zhōu zì xiào pín。
táo zhī yāo yāo，qí yè zhēn zhēn
qīn xián chén，yuǎn xiǎo rén。
sāi yàn gāo fēi rén wèi hái，yī lián fēng yuè xián
mén wài wú rén wèn luò huā，lǜ yīn rǎn rǎn biàn tiān yá
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。