韦道安(道安尝佐张建封于徐州,及军乱而道安自杀)

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
韦道安(道安尝佐张建封于徐州,及军乱而道安自杀)原文
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
独上江楼思渺然,月光如水水如天
将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
庭中有奇树,绿叶发华滋
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
叹息此人去,萧条徐泗空
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
不知马骨伤寒水,惟见龙城起暮云
木落雁南度,北风江上寒
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
韦道安(道安尝佐张建封于徐州,及军乱而道安自杀)拼音解读
shī hūn gǔ suǒ bìng,hé xìng fēi yòng bīng。qiè lái shì rú shù,shí zài suǒ néng chěng。
xiāo gǔ zhuī suí chūn shè jìn,yì guān jiǎn piáo gǔ fēng cún
ǒu wèi qún dào dé,háo lǚ wú yú yíng。huò cái zú fēi lìn,èr nǚ jiē pīng tíng。
dùn shǒu yuàn guī huò,nà nǚ chēng jiù shēng。dào ān fèn yī qù,yì zhòng lì gù qīng。
yī wén jī gāo yì,zì liè gān dǎn héng。guà gōng wèn suǒ wǎng,qiáo jié chāo zhēng róng。
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tàn xī cǐ rén qù,xiāo tiáo xú sì kōng
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kāng kǎi zhāng xú zhōu,zhū dǐ yáng qián jīng。tóu qū huò suǒ yuàn,qián mǎ chū wáng chéng。
cāng huáng jiàn qū zhú,shuí shí sǐ yǔ shēng。biàn dāng cǐ yǔn mìng,xiū fù shì chén zhēng。
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①婺:一本作“嫠”。②漫:一本作“浸”。

作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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