念奴娇(多情宋玉)

作者:文天祥 朝代:宋朝诗人
念奴娇(多情宋玉)原文
好去不须频下泪,老僧相伴有烟霞
念奴娇(多情宋玉) 多情宋玉, 值西风摇落, 悲秋时节。 赖有幽芳深解意, 的皪枝头争发。 欲语含羞, 敛容微笑, 心事如何说。 暗香时度, 卷帘留伴霜月。 谁为赋写仙姿, 挥毫落纸, 有尊前词客。 独倚阑干须信道, 消得孤吟愁绝。 补阙骚经, 拾遗香传, 顿许居前列。 品题多谢, 一枝当为君折。
二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋
悲歌可以当泣,远望可以当归
正单衣试酒,恨客里、光阴虚掷
梧桐叶上,点点露珠零
野旷云连树,天寒雁聚沙
意轻千金赠,顾向平原笑。
亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣
古台摇落后,秋日望乡心
谁忍窥河汉,迢迢问斗牛
念奴娇(多情宋玉)拼音解读
hǎo qù bù xū pín xià lèi,lǎo sēng xiāng bàn yǒu yān xiá
niàn nú jiāo(duō qíng sòng yù) duō qíng sòng yù, zhí xī fēng yáo luò, bēi qiū shí jié。 lài yǒu yōu fāng shēn jiě yì, de lì zhī tóu zhēng fā。 yù yǔ hán xiū, liǎn róng wēi xiào, xīn shì rú hé shuō。 àn xiāng shí dù, juàn lián liú bàn shuāng yuè。 shuí wèi fù xiě xiān zī, huī háo luò zhǐ, yǒu zūn qián cí kè。 dú yǐ lán gān xū xìn dào, xiāo de gū yín chóu jué。 bǔ quē sāo jīng, shí yí xiāng chuán, dùn xǔ jū qián liè。 pǐn tí duō xiè, yī zhī dāng wèi jūn zhé。
èr kè dōng nán míng shèng,wàn juǎn shī shū shì yè,cháng shì yǔ jūn móu
bēi gē kě yǐ dāng qì,yuǎn wàng kě yǐ dāng guī
zhèng dān yī shì jiǔ,hèn kè lǐ、guāng yīn xū zhì
wú tóng yè shàng,diǎn diǎn lù zhū líng
yě kuàng yún lián shù,tiān hán yàn jù shā
yì qīng qiān jīn zèng,gù xiàng píng yuán xiào。
tíng tíng huà gě xì chūn tán,zhí dào xíng rén jiǔ bàn hān
gǔ tái yáo luò hòu,qiū rì wàng xiāng xīn
shuí rěn kuī hé hàn,tiáo tiáo wèn dòu niú
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这是一首描写羁旅他乡凄迷心境的词。蒋捷这首词,字字锤炼,用句精巧,但也平淡,也是一首不可多得的佳作。 “丝丝杨柳丝丝雨,春在溟蒙处。”杨柳丝丝,细雨绵绵,柳丝轻拂。烟雨笼罩的远处,一派迷蒙缥缈的景象。这二句如一幅精心细琢的工笔画。以“杨柳”、“细雨”绘出江南春雨图。“丝丝”逼真地再现了柳枝的柔姿,描画了春雨连绵不断的形象。也喻指丝丝愁绪。词的起句重复出现了“丝丝”这一叠词,因而产生了特定的渲染效果,加强了词的丰富的内涵。读来琅琅上口,增强了词的艺术美感。
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作者介绍

文天祥 文天祥 文天祥(1236-1283)初名云孙,字天祥,以字行,改字履善,又字宋瑞,号文山,吉水(今江西吉安)人。宝祐四年(1256)进士第一,授签书宁海军节度判官。理宗朝,历除江西提刑。咸淳六年(1270),除军器临,寻兼崇政殿说书,又兼学士院权直,忤贾似道,罢归家居。九年,除湖南提刑,差知赣州。德祐元年(1275),应诏勤王,尽出家资募兵至临安,出知平江府。是年底,签书枢密院事。二年,拜右丞相兼枢密使,辞相印不拜,使至元军营请和,被扣留北去,至镇江得脱。益王立,召至福州,拜右相,亦辞未拜。以枢密使、同都督诸路军马出江西。帝昺即位,授少保、信国公。是年底(1279年初),于广东海丰兵败被俘,押之大者,囚禁数年。至元十九年(1282)十二月初九日(1283年1月9日),遇害于柴市。《宋史》有传。陈霆《渚山堂词话》卷二:「文文山词,在南宋诸人中,特为富丽。」陈廷焯《云韶集》卷九:「气极雄深,语极苍秀。其人绝世,词亦非他人所能到。」刘熙载《艺概》卷四:「文文山词有『风雨如晦,鸡鸣不已』之意,不知者以为变声,其实乃变之正也。故词当合其人之境地以观之。」王国维《人间词话》:「文文山词,风骨甚高,亦有境界。远在圣与、叔夏、公谨诸人之上。」诗歌创作以德祐之变为界,分为前后两期。前期多为应酬之作。后期诗歌记述了他抗元斗争的艰若历程。所谓《指南录》、《指南后录》,集名出自诗句「臣心一片磁针石,不指南方不肯休」。其中《正气歌》、《二月六日海上大战》、《南安军》、《除夜》、《过零丁洋》、《金陵驿》、《扬子江》等,都是气贯长虹、感人至深的名篇。《正气歌》作于就义前一年,热情地歌颂了古代为正义而斗争的志士,表示自己在任何环境下都要坚持民族气节的顽强意志,直叙而下,一如正气运行,不尚雕饰而大气包举,感情真挚而强烈。《过零丁洋》是他被俘后经过零丁洋写的。是回答汉奸、元军元帅张弘范的。诗中痛切地诉说了民族的和个人的艰危遭遇,表达自己为国家社稷捐躯的决心。「人生自古谁无死,留取丹心照汗青」,千百年来,激励过成千上万为国家民族的利益、为正义事业而斗争的人们。这些诗歌表现了作者崇高的爱国主义精神,忠愤慷慨,苍凉悲壮,堪称诗史。文章以《指南录后序》最有名。记述了出使元营被拘得以脱险的经过,虽以叙事为主,但饱含着强烈的抒情性,气势磅礴,基调悲壮。文天祥也有词作传世,虽只几首,但风骨甚高,如被囚期间写的《酹江月》等,激越沉痛。所著《文山先生全集》20卷。其词今传《文山乐府》。

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