凶宅

凶宅原文：

世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱
朔风如解意，容易莫摧残
去时梅萼初凝粉不觉小桃风力损
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫
乱离何处见，消息苦难真
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来
眼痛灭灯犹暗坐， 逆风吹浪打船声。
落梅庭榭香，芳草池塘绿
雪里已知春信至寒梅点缀琼枝腻
恼乱横波秋一寸斜阳只与黄昏近
长安多大宅，列在街西东。 往往朱门内，房廊相对空。 枭鸣松桂枝，狐藏兰菊丛。 苍苔黄叶地，日暮多旋风。 前主为将相，得罪窜巴庸。 后主为公卿，寝疾殁其中。 连延四五主，殃祸继相钟。 自从十年来，不利主人翁。 风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。 人疑不敢买，日毁土木功。 嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。 旦恐灾将至，不思祸所从。 我今题此诗，欲悟迷者胸。 凡为大官人，年禄多高崇。 权重持难久，位高势易穷。 骄者物之盈，老者数之终。 四者如寇盗，日夜来相攻。 假使居吉土，孰能保其躬？ 因小以明大，借家可喻邦。 周秦宅崤函，其宅非不同。 一兴八百年；一死望夷宫。 寄语家与国，人凶非宅凶。

凶宅拼音解读：

shì jiān zhēn guǒ gèng wú jiā，yù xuě jī fū zhào jiàng shā
shuò fēng rú jiě yì，róng yì mò cuī cán
qù shí méi è chū níng fěn bù jué xiǎo táo fēng lì sǔn
yī zì hú chén rù hàn guān，shí nián yī luò lù màn màn
luàn lí hé chǔ jiàn，xiāo xī kǔ nàn zhēn
bà qiáo yān liǔ，qǔ jiāng chí guǎn，yīng dài rén lái
yǎn tòng miè dēng yóu àn zuò， nì fēng chuī làng dǎ chuán shēng。
luò méi tíng xiè xiāng，fāng cǎo chí táng lǜ
xuě lǐ yǐ zhī chūn xìn zhì hán méi diǎn zhuì qióng zhī nì
nǎo luàn héng bō qiū yī cùn xié yáng zhǐ yǔ huáng hūn jìn
cháng ān duō dà zhái，liè zài jiē xī dōng。 wǎng wǎng zhū mén nèi，fáng láng xiāng duì kōng。 xiāo míng sōng guì zhī，hú cáng lán jú cóng。 cāng tái huáng yè dì，rì mù duō xuàn fēng。 qián zhǔ wèi jiàng xiàng，dé zuì cuàn bā yōng。 hòu zhǔ wèi gōng qīng，qǐn jí mò qí zhōng。 lián yán sì wǔ zhǔ，yāng huò jì xiāng zhōng。 zì cóng shí nián lái，bù lì zhǔ rén wēng。 fēng yǔ huài yán xì，shé shǔ chuān qiáng yōng。 rén yí bù gǎn mǎi，rì huǐ tǔ mù gōng。 jiē jiē sú rén xīn，shén yǐ qí yú méng。 dàn kǒng zāi jiāng zhì，bù sī huò suǒ cóng。 wǒ jīn tí cǐ shī，yù wù mí zhě xiōng。 fán wèi dà guān rén，nián lù duō gāo chóng。 quán zhòng chí nán jiǔ，wèi gāo shì yì qióng。 jiāo zhě wù zhī yíng，lǎo zhě shù zhī zhōng。 sì zhě rú kòu dào，rì yè lái xiāng gōng。 jiǎ shǐ jū jí tǔ，shú néng bǎo qí gōng？ yīn xiǎo yǐ míng dà，jiè jiā kě yù bāng。 zhōu qín zhái xiáo hán，qí zhái fēi bù tóng。 yī xìng bā bǎi nián；yī sǐ wàng yí gōng。 jì yǔ jiā yǔ guó，rén xiōng fēi zhái xiōng。
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作者介绍

张溥 张溥（1602～1641），明代文学家。初字乾度，后字天如，号西铭。直隶太仓（今属江苏）人。崇祯进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。