伯益展开画在绢帛上的神州全图，指着一个地方，画了一个圈，说“你看，共工国就在巢湖和大江之间，有七成的地方是沼泽，只有三成的地方是陆地。共工国就是个沼泽之上的方国。那里水气太多，太阳一照，就可以看见彩虹饮水，难怪他们崇拜彩虹，难怪他们旗子上把彩虹画成双头蛇。”

大禹沉思道“有湖有江，气候温暖，如果把沼泽的水都导入大江和巢湖，那里不就成为鱼米之乡吗？”

伯益说“你在考虑治理共工国水患吗？还是先想想怎么灭掉共工国吧！”

夏禹说“想好了，一石二鸟，既能灭掉共工国，又能把它变成鱼米之乡。”

伯益说“不可能吧？有这样的好办法？”

大禹说“你不相信？那我问你，共工国的民众在沼泽上怎么生活？”

伯益说“共工康回不是百工之长吗？他们很会造木筏，生活在方舟上呢。”

夏禹说“这就对啦。我们把他们困在沼泽里，挖沟排水，等沼泽变成陆地，他们的方舟无法行驶，寸步难行，我们就能一举全歼了。同时，不是把那儿的水患给解决了？”

伯益大喜，说“好计策！那就赶快行动吧！”

大禹说“且慢。共工氏一族上千年不断反叛，却始终屹立不倒，你以为有那么容易歼灭吗？”

伯益说“那倒也是。千年以来，共工氏家族做了多少惊天动地的大事呀，每一次都是挑战天下共主，每一次都铩羽而归，可又每一次都能重新崛起。要根除它，真的不容易啊。”

伯益说“伯夷是共工家族的，小娥是河伯家族的，跟共工康回祖上是一家呢。你可以问他们。”

这时，伯夷走进来。大禹说“我有些问题想问你。”

伯夷问“什么问题？你问吧，我知无不言。”

看到伯益在一旁微笑，伯夷又说“不过，在见多识广的伯益兄面前，我可不敢卖弄。你还是直接问伯益兄比较好。”

大禹问“听说你是共工家族的人，姓姜。是不是？”

伯夷脸“刷”的一下，变得苍白。问道“为什么问这个？”

伯益说“大禹是想问你，为什么小娥他们并封氏，和你们共工氏，崇拜神物都是彩虹呢？”

伯夷松了一口气，说“并封氏不是河伯家族吗？共工氏家族一向当水伯，跟河伯家族一样，都崇拜水神，所以崇拜彩虹。”

大禹说“哦，崇拜彩虹，就是崇拜水神？”

伯夷说“是啊。共工氏认为自己是水神下凡，便以彩虹自居。雨过天晴，阳光灿烂，天边垂挂的彩虹往往有两个头，一边吸水，一边吐水。所以共工国，也就是虹虹国，族旗上的崇拜神物彩虹，却被人以为是双头蛇。河伯家族并封氏既崇拜野猪，又崇拜彩虹，就演变成崇拜双头猪。”

伯益说“南方各族都认为彩虹是水神，会给人带来好运。所以崇拜彩虹的不仅仅是共工氏家族和并封氏家族。你们也许都听说过吧？神母华胥氏因青虹缠绕而怀孕，生下神祖伏羲氏；瞽叟之妻握登，也是看到大虹，心有所感而怀孕，生下摄政姚重华。”

伯夷说“南方不论哪个部族，贵族妇女一般都会佩戴玉璜，希望能生贵子，希望能有好运。其实，璜就是虹，玉璜就是模仿虹的形状琢磨出来的玉器。”

大禹说“说这么多，我还是不清楚并封氏和共工氏是什么关系。”

伯夷说“在黄帝时代，并封氏的祖上和共工氏的祖上是亲兄弟，是炎帝缙云氏的两个孙子。并封氏的先人就是那个跟吴权之妻私通的逄伯陵，共工氏的先人是离朱。”

伯益说“我清楚了。难怪河伯的风流韵事流传这么久远。原来最早的河伯就是逄伯陵。难怪民间都说河伯名字叫冯夷，原来冯就是逄伯陵的逄，夷就是东夷的夷啊。”

大禹说“这时小娥不在，伯益，快把小娥祖上的风流韵事说来听听。”

伯益笑嘻嘻地说“我以为你的头脑里除了治水，还是治水，想不到你也喜欢听绯闻呀。”

大禹涨红了脸，说“你把我当石头了？难道我不是人吗？人总是有好奇心的。谁不喜欢听绯闻呢？”

伯益说“没人把你当石头，万民都把你当天神了。”

大禹嚷道“还不快说！”

伯益说“黄帝时代的修仙处士吴权离开老婆阿女缘妇，去深山炼丹求仙三年。缘妇就是编织花边的织女。逄伯陵经常去吴权家帮忙。帮了三年，结果帮阿女缘妇生出三个儿子。这三个儿子鼔、延、殳都挺有才，长大后鼔和延发明了乐器钟，成为宫廷乐师；殳发明了射侯，就是箭靶。吴权回家看到三个不是自己亲生的儿子，勃然大怒，到黄帝那里去告状。炎帝也觉得伯陵太不像话，就把他关到地窖里，等候黄帝处罚。可是吴权将伯陵揪出地窖，痛打了一顿。黄帝碍于缙云氏的脸面，只把伯陵流放到野猪出没的深山，让他自生自灭。”

大禹惊奇地问“逄伯陵竟然没有死在野猪的獠牙之下呀？”

伯夷说“是啊，谁能料到呢，伯陵不但没死，反而将凶猛的野猪驯化成家畜，发了大财。投奔他的族人