一、小范围地冒一冒险

特蕾莎修女说上帝不是要你成功，他只是要你尝试。

在安全的环境，小范围地冒一冒险吧！这是一个对你那些“思维之墙”很好的试探，看看它们是不是只是看上去坚固，其实虚弱？

比如说在一个不着急的时候，尝试关上GPS走一段路。

试试看只用你们家房子的一平方米的钱，给自己安排一段旅游。

试试看在一两个你永远不再去也不可惜的小群体里面做做自己一直不好意思做的事。

试试看给那些可去可不去的职位打电话，试着推销一下自己。

试试看拿出来一件不准备要的衣服，按照你的心意剪成自己喜欢的样子。

总之，在安全的地方，让自己冒一个小险吧！

二、远离那些太容易获得的安全感我听养鸟的行家说，如果抓回来的小鸟野性太足，千万不要一下子关起来。你需要把小鸟关在一个软的网里面，让小鸟无法休息，也无处撞死。等小鸟力竭掉在网底的时候，慢慢地给它一些食物，如果还是不从，就放弃驯养。但是大多数鸟儿会被食物吸引，慢慢地开始进食。等到一个多月后，这种小鸟即使飞了出去，也会飞回来，否则就会死在某个地方，因为它们已经被植入一个信念我是无法依靠自己生存下去的。

人是不是也是一样？

我以前在北京租住一个三室两厅，住惯了宿舍，我喜欢热闹。所以除了我和同房宝华以外，另一个书房常年空着，有朋友来就住着——因为是兄弟，也不需要付钱，吃饭一起吃就好了。上网可以全天上，满屋子的书可以看，几乎是零成本地在北京待着。自从到了北京，这个房间陆陆续续地搬进来过6个人。

前几个月我们搬家，大家在一起一聊才发现，这6个人在这间房子住的期间都没有太好的发展，他们中间的4个人找不到合适的工作，还有一个人黯然回家。宝华开玩笑说“这个房子前宽后窄，风水不好。”我品出来这里面的道理这些人不是没有条件，而是感到太安全了。在这里吃住不愁，精神充实，心情愉快——如果安全感可以这样轻易获得，那为什么他们还要自己努力去争取呢？即使再争取，也没有现在这样舒服！

所以说，在北京，如果你想搞废一个人，那就提供一个没有经济压力、随时可以上网看书吃饭的房子吧。

孟子说“生于忧患，死于安乐。”如果要害一个人，让一个人恐惧、没有自信，就给他提供一个无须努力就可以获得的安全感，这实在是太有效了。据我所知，很多父母亲就是这么干的，相当有效。

远离那些让你容易获得安全感的事情!包括一对过于关心你的父母、一张可以任意刷的卡、一个不会犯错的任务和一个养老般的工作。那会驯化你成为安全感奴隶！

三、珍爱生命，远离恐惧

少看一些凄惨的电影、恶俗的电视剧和惨淡的杂志吧，也少和那些没有安全感的人待在一起。他们就好像垃圾车，里面装满恐惧的信念。

接近那些简单快乐的人，看看那些干净明亮的电影和书籍，做一些无缘无故的快乐事情。

站在阳光里，你会慢慢晒走黑暗。

四、做一个恐惧保险箱

恐惧其实不是坏事情，我们从老祖先的潜意识那里获得这些记忆。我们的老祖先生活在一个危机四伏的世界(其实不仅仅是老祖先，我们的父母辈们也好不到哪里去)，他们需要这些危机意识来保护自己在远古，一个对冬天有担忧的山顶洞父亲会收集更多的过冬食物；一个对经济有担忧的母亲会积蓄更多的钱。恐惧是必需的、有益的，除非当它阻碍我们更多可能性的时候。

所以我们天性对恐惧的事情念念不忘，以至于让它奴役我们。下面的方法可以很好地控制这种本能给自己一个恐惧保险箱。

我在5·12汶川地震发生后的四川灾区认识了学习专家宋少卫，我们共同面对东汽中学高三的孩子，他们的书还埋在废墟里，他们的朋友和家人还在一天天地传来死讯，他们还要面对一个月后的高考，而这个成绩会决定他们十多年的苦读，成为决定他们命运的方式！总之，这群孩子充满了恐惧，“如果再来地震会怎么样？”“如果高考考不好怎么办？”“如果医院里的同学去世了怎么办？”“如果家里的房子没有了该怎么办？”少卫用到一个有效的工具帮助他们，叫做恐惧保险箱，你也可以试试这个游戏。

1?把你最恐惧的事情仔细写在一张纸上，至少要写10条，而且尽可能地详细，要到挖空心思也想不出来再多为止！

2?找一个信任的人，或者一个很安全的地方，做你的恐惧保险箱。把这张纸叠好放到这个地方，确保没有其他人知道。

3?告诉自己，我担心的事情有可能发生，但是我要去做我自己的事情，所以我要先把我的恐惧安全地存在这里！等我做完以后，我会回来取走我的恐惧。

4?这个时候你会觉得心里舒服很多，然后大胆地去做吧！

5?回到你的保险箱，看看有多少担心发生了，有多少没有？