奉和圣制同玉真公主游大哥山池题石壁

奉和圣制同玉真公主游大哥山池题石壁原文：

宠锡从仙禁，光华出汉京
池如明镜月华开，山学香炉云气来。
神藻飞为鶺鴒赋，仙声飏出凤凰台。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
江寒水不流，鱼嚼梅花影
白鸟悠悠自去，汀洲外、无限蒹葭
终罢斯结庐，慕陶直可庶
欹枕数秋天，蟾蜍下早弦
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；
明月净松林，千峰同一色
君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿
霰淅沥而先集，雪粉糅而遂多

奉和圣制同玉真公主游大哥山池题石壁拼音解读：

chǒng xī cóng xiān jìn，guāng huá chū hàn jīng
chí rú míng jìng yuè huá kāi，shān xué xiāng lú yún qì lái。
shén zǎo fēi wèi jí líng fù，xiān shēng yáng chū fèng huáng tái。
xián yún tán yǐng rì yōu yōu，wù huàn xīng yí jǐ dù qiū
jiāng hán shuǐ bù liú，yú jué méi huā yǐng
bái niǎo yōu yōu zì qù，tīng zhōu wài、wú xiàn jiān jiā
zhōng bà sī jié lú，mù táo zhí kě shù
yī zhěn shù qiū tiān，chán chú xià zǎo xián
jī tǔ chéng shān，fēng yǔ xìng yān；jī shuǐ chéng yuān，jiāo lóng shēng yān；
míng yuè jìng sōng lín，qiān fēng tóng yī sè
jūn zài yīn xī yǐng bú jiàn，jūn yī guāng xī qiè suǒ yuàn
sǎn xī lì ér xiān jí，xuě fěn róu ér suì duō
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）