入道之初放下杂思、杂念、欲念归复于婴儿这是一求的是内在的干净要把道显出来；虚其心实其腹是二要的是一种如在高山之上鸟瞰大千一览众山之小万物纳于心胸的胸襟、气度、包容。

此二者分别是一个“清”字一个“虚”字！

得了清虚便能坐下静来。

这一个“静”——

求不得。

早起出门沿着水雾缭绕清冷的山路随意的步行一段看那云雾之中开阔的原野起起伏伏的如水波一样的小丘以及小丘顶上高高架起的风力发电机如同娴静的美人轻轻的摇曳自己的翅膀一派的慵懒。通信基站的架子、电线的铁塔彼此勾连简单的线条勾勒出一种空旷——

此情、此景。天地开阔于东南西北而可见天之涯尽头的地平线围了一圈像是一个“一”字首尾相衔。

目睹这样的景色风尘的心也自然而然的变得安静、安详。

已经有些枯黄的野草密密麻麻趴在地上上面挂着露水很湿也很冷。在草地上走几步鞋子都从外到内湿透了脚下更是感觉到一阵冰凉。风尘在一座小丘的顶端停步举目远眺。

远处因渲染了一层薄雾而显得泛白的田野、山坡看着很是舒服。或许剧组来这里拍摄一些天宫仙境的画面都不需要特效——只是在这里一站就是了。

他心道：“这里虽然没有华山的那种险峻也没有风景区那种鬼斧神工但那种安详、安然且更胜一筹……五色五音五味五气外在的一切都可以映照在一个人的心中从而影响一个人的心情、精神。古时那些贤能能够做到存天理、灭人欲不以物喜不以己悲当真是非凡俗的……”

什么“天理”和“人欲”什么“不以物喜不以己悲”若非是真的试着去做便不能理解其中的博大精深和高度——

落在书本中这不过就是一句话轻飘飘的不见分量。

真的去做却重有千斤每一个字都有着自己的分量。

待旭日高起风尘才是回返。

撒了一些谷子切了一些菜喂鸡喂兔忙过之后也该是做中午又做了一份寡淡的素面稍微加了一些盐巴味道、口味都不很好却能管饱。要去自己的欲念重口味、美味、恶味的食物自是不行的。口腹之欲也是一种欲和其他的欲望无所分别。食物不可能没有任何味道便是清水也是有味道的于是便尽量的清寡只是不缺了营养就好……下午的时候他就在院子里拿着一本《道德经》去读。也不贪多一个下午他只是看了“道可道非恒道”一章慢慢的咂摸、品位翌日的下午便按图索骥寻到了“道冲而用之或不盈渊兮似万物之宗”这一句。

这一本《道德经》是一本有年头的线装书里面的字是手写的毛笔小楷已经加了句读这一句却和主流的经书不一样不过句读之外却没有释义。而这一篇却足足让他咂摸了一个多星期……

不是咂摸的懂了而是对这句话隐隐约约有了那么一点感觉了然后才是继续往下面读。

又是讲“希”“夷”的一篇。

……

致虚极、守静笃……

孔德之容……

有物混成先天地生……

……

渐读下去风尘便发现这些相关的东西竟然都有不同的句读。这一些他一路寻找答案翻出来的篇章句读的符号都是“x”其他一些经文有的是“○”有的则是一个短横明显不是“一”字短出来足有一半……怀揣着满心的不解风尘去找了四老汉。老汉正坐在炕上用一副扑克牌算卦。

扑克牌不是一种传统的算卦工具但算卦真的又不局限于工具扑克牌能算桥牌、麻将、骰子、硬币乃至于是钞票、纸条、牙签……这些都可以用来算。

这不过是老人多年以来习惯的一种游戏。

大小王被分了出去。

五十二张牌铺在炕上充满了一种神秘。

风尘进来只是安静的等着……

算完卦四老汉叠好了扑克牌让风尘上炕坐。风尘问：“四爷爷你刚在算什么？”四老汉咧嘴道：“木甚瞎算的。”

“四爷爷你这书里的这几个符号是什么意思？”风尘将《道德经》拿出来将其中的x、○、-三个符号指给四老汉看。四老汉从窗台上摸了烟枪美滋滋的压了一锅烟丝点燃吸的亮起一片红斑说：“这《道德经》顺序是乱的这三个符号x代表的就是一个五字本来应该是像是拉直了线的8我省了笔。那个○就是圆满的意思最后一个小横道就是一以贯之的意思……”

“这有甚说道了？”

“《道德经》其实有三部分内容第一部分内容是道第二部分是德第三部分是经。道是甚？你该知道自然就知道了说不清楚。能说一些但总是片面的。这个重点还是身体力行……”

“意思是告诉了人片面的认识人的想法就会被局限住。认识了片面的道的含义就无法再接触到更广阔的本意？”

“是了嘛道可道非恒道这句话你不是已经懂了？”

风尘本有疑惑感觉自己不曾明白。

可四老汉说他已经懂了。

四老汉说：“你这个小哥儿就是灵从小就灵要不上大学了……我一直到