和赵相公登鹳雀楼（楼在河中府，前瞻中条，下瞰大河）

和赵相公登鹳雀楼（楼在河中府，前瞻中条，下瞰大河）原文：

十二阑干，故国三千里
云路何人见高志，最看西面赤阑前。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
长因送人处，忆得别家时
溪深古雪在，石断寒泉流
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道，秋谷垂花满舜田。
雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜
思来江山外，望尽烟云生
四海无闲田，农夫犹饿死
石涧冻波声，鸡叫清寒晨。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花
危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃。树色到京三百里，
若顺吾皇意，即无臣子心

和赵相公登鹳雀楼（楼在河中府，前瞻中条，下瞰大河）拼音解读：

shí èr lán gān，gù guó sān qiān lǐ
yún lù hé rén jiàn gāo zhì，zuì kàn xī miàn chì lán qián。
zhuāng bà dī shēng wèn fū xù，huà méi shēn qiǎn rù shí wú
zhǎng yīn sòng rén chù，yì dé bié jiā shí
xī shēn gǔ xuě zài，shí duàn hán quán liú
hé liú guī hàn jǐ qiān nián。qíng fēng sǒng rì dāng zhōu dào，qiū gǔ chuí huā mǎn shùn tián。
yǔ zhōng bǎi cǎo qiū làn sǐ，jiē xià jué míng yán sè xiān
sī lái jiāng shān wài，wàng jǐn yān yún shēng
sì hǎi wú xián tián，nóng fū yóu è sǐ
shí jiàn dòng bō shēng，jī jiào qīng hán chén。
bú shì huā zhōng piān ài jú，cǐ huā kāi jǐn gèng wú huā
wēi lóu gāo jià jué liáo tiān，shàng xiàng xián dēng lì cǎi zhān。shù sè dào jīng sān bǎi lǐ，
ruò shùn wú huáng yì，jí wú chén zǐ xīn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。