汾阴后土祠作

汾阴后土祠作原文：

谁知万里客，怀古正踌蹰
疏篱曲径田家小云树开清晓
号令垂懋典，旧经备阙文。西巡历九嶷，舳舻被江滨。
揽涕步脽上，登高见彼汾。雄图今安在，飞飞有白云。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城
一庭春色恼人来，满地落花红几片
樵人归欲尽，烟鸟栖初定
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年
昔予读旧史，遍睹汉世君。武皇实稽古，建兹百代勋。
勒兵十八万，旌旗何纷纷。朅来茂陵下，英声不复闻。
我行岁方晏，极望山河分。神光终冥漠，鼎气独氛氲。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
坠粉飘香，日日唤愁生
金桨木兰船，戏采江南莲。

汾阴后土祠作拼音解读：

shéi zhī wàn lǐ kè，huái gǔ zhèng chóu chú
shū lí qū jìng tián jiā xiǎo yún shù kāi qīng xiǎo
hào lìng chuí mào diǎn，jiù jīng bèi quē wén。xī xún lì jiǔ yí，zhú lú bèi jiāng bīn。
lǎn tì bù shuí shàng，dēng gāo jiàn bǐ fén。xióng tú jīn ān zài，fēi fēi yǒu bái yún。
fāng shù lóng qín zhàn，chūn liú rào shǔ chéng
yī tíng chūn sè nǎo rén lái，mǎn dì luò huā hóng jǐ piàn
qiáo rén guī yù jǐn，yān niǎo qī chū dìng
zhī yǒu ér tóng tiāo cù zhī，yè shēn lí luò yī dēng míng
yí mín lèi jǐn hú chén lǐ，nán wàng wáng shī yòu yī nián
xī yǔ dú jiù shǐ，biàn dǔ hàn shì jūn。wǔ huáng shí jī gǔ，jiàn zī bǎi dài xūn。
lè bīng shí bā wàn，jīng qí hé fēn fēn。qiè lái mào líng xià，yīng shēng bù fù wén。
wǒ xíng suì fāng yàn，jí wàng shān hé fēn。shén guāng zhōng míng mò，dǐng qì dú fēn yūn。
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
zhuì fěn piāo xiāng，rì rì huàn chóu shēng
jīn jiǎng mù lán chuán，xì cǎi jiāng nán lián。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。