贼退后赠刘将军

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
贼退后赠刘将军原文
绿云扰扰,梳晓鬟也;
无言独上西楼,月如钩寂寞梧桐深院锁清秋
人生自古谁无死留取丹心照汗青
出不入兮往不反,平原忽兮路超远
非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
人生亦有命,安能行叹复坐愁
胡未灭,鬓先秋泪空流
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。
寒梅最堪恨,常作去年花
雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春
醉后满身花影、倩人扶
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
关山万里不可越,谁能坐对芳菲月
贼退后赠刘将军拼音解读
lǜ yún rǎo rǎo,shū xiǎo huán yě;
wú yán dú shàng xī lóu,yuè rú gōu jì mò wú tóng shēn yuàn suǒ qīng qiū
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ liú qǔ dān xīn zhào hàn qīng
chū bù rù xī wǎng bù fǎn,píng yuán hū xī lù chāo yuǎn
fēi wéi wú qǐ yǔ ráng jū,jīn gǔ tuī pái jǐn bù rú。bái mǎ zhī wú bì shàng ròu,
rén shēng yì yǒu mìng,ān néng xíng tàn fù zuò chóu
hú wèi miè,bìn xiān qiū lèi kōng liú
gōng yè gèng duō shēn zhuǎn guì,zhù kàn chuáng jié yǐn róng chē。
hán méi zuì kān hèn,cháng zuò qù nián huā
yǔ dǎ lí huā shēn bì mén,wàng le qīng chūn,wù le qīng chūn
zuì hòu mǎn shēn huā yǐng、qiàn rén fú
huáng jīn qì xiàng jiàn tóu shū。èr nián zhàn dì chéng sāng míng,qiān lǐ huāng zhēn zuò bǐ lǘ。
guān shān wàn lǐ bù kě yuè,shuí néng zuò duì fāng fēi yuè
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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