帝京篇十首

帝京篇十首原文：

这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕
欲系青春，少住春还去
手捻香笺忆小莲欲将遗恨倩谁传
（一） 秦川雄帝宅，函谷壮皇居。 绮殿千寻起，离宫百雉馀。 连甍遥接汉，飞观迥凌虚。 云日隐层阙，风烟出绮疏。 （二） 岩廊罢机务，崇文聊驻辇。 玉匣启龙图，金绳披凤篆。 韦编断仍续，缥帙舒还卷。 对此乃淹留，欹案观坟典。 （三） 移步出词林，停舆欣武宴。 雕弓写明月，骏马疑流电。 惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。 阅赏诚多美，于兹乃忘倦。 （四） 鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。 急管韵朱弦，清歌凝白雪。 彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。 去兹郑卫声，雅音方可悦。 （五） 芳辰追逸趣，禁苑信多奇。 桥形通汉上，峰势接云危。 烟霞交隐映，花鸟自参差。 何如肆辙迹，万里赏瑶池。 （六） 飞盖去芳园，兰桡游翠渚。 萍间日彩乱，荷处香风举。 桂楫满中川，弦歌振长屿。 岂必汾河曲，方为欢宴所。 （七） 落日双阙昏，回舆九重暮。 长烟散初碧，皎月澄轻素。 搴幌玩琴书，开轩引云雾。 斜汉耿层阁，清风摇玉树。 （八） 欢乐难再逢，芳辰良可惜。 玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。 千钟合尧禹，百兽谐金石。 得志重寸阴，忘怀轻尺璧。 （九) 建章欢赏夕，二八尽妖妍。 罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。 佩移星正动，扇掩月初圆。 无劳上悬圃，即此对神仙。 （十） 以兹游观极，悠然独长想。 披卷览前踪，抚躬寻既往。 望古茅茨约，瞻今兰殿广。 人道恶高危，虚心戒盈荡。 奉天竭诚敬，临民思惠养。 纳善察忠谏，明科慎刑赏。 六五诚难继，四三非易仰。 广待淳化敷，方嗣云亭响。
柳叶随歌皱，梨花与泪倾
多少天涯未归客，尽借篱落看秋风
琵琶弦上说相思当时明月在，曾照彩云归
聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍
昨日入城市，归来泪满巾
剑花寒，夜坐归心壮，又是他乡
恰如灯下，故人万里，归来对影

帝京篇十首拼音解读：

zhè cì dì，suàn rén jiān méi gè bìng dāo，jiǎn duàn xīn shàng chóu hén
yù xì qīng chūn，shǎo zhù chūn hái qù
shǒu niǎn xiāng jiān yì xiǎo lián yù jiāng yí hèn qiàn shuí chuán
（yī） qín chuān xióng dì zhái，hán gǔ zhuàng huáng jū。 qǐ diàn qiān xún qǐ，lí gōng bǎi zhì yú。 lián méng yáo jiē hàn，fēi guān jiǒng líng xū。 yún rì yǐn céng quē，fēng yān chū qǐ shū。 （èr） yán láng bà jī wù，chóng wén liáo zhù niǎn。 yù xiá qǐ lóng tú，jīn shéng pī fèng zhuàn。 wéi biān duàn réng xù，piāo zhì shū hái juǎn。 duì cǐ nǎi yān liú，yī àn guān fén diǎn。 （sān） yí bù chū cí lín，tíng yú xīn wǔ yàn。 diāo gōng xiě míng yuè，jùn mǎ yí liú diàn。 jīng yàn luò xū xián，tí yuán bēi jí jiàn。 yuè shǎng chéng duō měi，yú zī nǎi wàng juàn。 （sì） míng jiā lín lè guǎn，tiào tīng huān fāng jié。 jí guǎn yùn zhū xián，qīng gē níng bái xuě。 cǎi fèng sù lái yí，xuán hè fēn chéng liè。 qù zī zhèng wèi shēng，yǎ yīn fāng kě yuè。 （wǔ） fāng chén zhuī yì qù，jìn yuàn xìn duō qí。 qiáo xíng tōng hàn shàng，fēng shì jiē yún wēi。 yān xiá jiāo yǐn yìng，huā niǎo zì cēn cī。 hé rú sì zhé jī，wàn lǐ shǎng yáo chí。 （liù） fēi gài qù fāng yuán，lán ráo yóu cuì zhǔ。 píng jiàn rì cǎi luàn，hé chù xiāng fēng jǔ。 guì jí mǎn zhōng chuān，xián gē zhèn zhǎng yǔ。 qǐ bì fén hé qū，fāng wèi huān yàn suǒ。 （qī） luò rì shuāng quē hūn，huí yú jiǔ zhòng mù。 cháng yān sàn chū bì，jiǎo yuè chéng qīng sù。 qiān huǎng wán qín shū，kāi xuān yǐn yún wù。 xié hàn gěng céng gé，qīng fēng yáo yù shù。 （bā） huān lè nán zài féng，fāng chén liáng kě xī。 yù jiǔ fàn yún léi，lán yáo chén qǐ xí。 qiān zhōng hé yáo yǔ，bǎi shòu xié jīn shí。 dé zhì zhòng cùn yīn，wàng huái qīng chǐ bì。 （jiǔ) jiàn zhāng huān shǎng xī，èr bā jǐn yāo yán。 luó qǐ zhāo yáng diàn，fēn fāng dài mào yán。 pèi yí xīng zhèng dòng，shàn yǎn yuè chū yuán。 wú láo shàng xuán pǔ，jí cǐ duì shén xiān。 （shí） yǐ zī yóu guān jí，yōu rán dú zhǎng xiǎng。 pī juàn lǎn qián zōng，fǔ gōng xún jì wǎng。 wàng gǔ máo cí yuē，zhān jīn lán diàn guǎng。 rén dào è gāo wēi，xū xīn jiè yíng dàng。 fèng tiān jié chéng jìng，lín mín sī huì yǎng。 nà shàn chá zhōng jiàn，míng kē shèn xíng shǎng。 liù wǔ chéng nán jì，sì sān fēi yì yǎng。 guǎng dài chún huà fū，fāng sì yún tíng xiǎng。
liǔ yè suí gē zhòu，lí huā yǔ lèi qīng
duō shǎo tiān yá wèi guī kè，jǐn jiè lí luò kàn qiū fēng
pí pá xián shàng shuō xiāng sī dāng shí míng yuè zài，céng zhào cǎi yún guī
jù sàn cōng cōng，yún biān gū yàn，shuǐ shàng fú píng
zuó rì rù chéng shì，guī lái lèi mǎn jīn
jiàn huā hán，yè zuò guī xīn zhuàng，yòu shì tā xiāng
qià rú dēng xià，gù rén wàn lǐ，guī lái duì yǐng
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《毛诗序》云：“《既醉》，大（太）平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”三家诗无异义。宋严粲《诗缉》云：“此诗成王祭毕而燕（宴）臣也。太平无事，而后君臣可以燕饮相乐，故曰太平也。讲师
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。