赠从弟

赠从弟原文：

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
少无适俗韵，性本爱丘山
春风只在园西畔荠菜花繁胡蝶乱
明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青
巴子城头青草暮巴山重叠相逢处
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞
千形万象竟还空，映水藏山片复重。
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波
离多最是，东西流水，终解两相逢
相思不管年华，唤酒吴娃市
莫辞酒味薄，黍地无人耕

赠从弟拼音解读：

tíng tíng shān shàng sōng，sè sè gǔ zhòng fēng。
fēng shēng yī hé shèng，sōng zhī yī hé jìn。
bīng shuāng zhèng cǎn qī，zhōng suì cháng duān zhèng。
qǐ bù lí níng hán，sōng bǎi yǒu běn xìng。
shǎo wú shì sú yùn，xìng běn ài qiū shān
chūn fēng zhī zài yuán xī pàn jì cài huā fán hú dié luàn
míng cháo yòu shì gū zhōu bié，chóu jiàn hé qiáo jiǔ màn qīng
bā zǐ chéng tóu qīng cǎo mù bā shān chóng dié xiāng féng chù
mò cí zhǎn jiǔ shí fēn quàn，zhǐ kǒng fēng huā yī piàn fēi
qiān xíng wàn xiàng jìng hái kōng，yìng shuǐ cáng shān piàn fù zhòng。
wéi yǒu mén qián jìng hú shuǐ，chūn fēng bù gǎi jiù shí bō
lí duō zuì shì，dōng xī liú shuǐ，zhōng jiě liǎng xiāng féng
xiāng sī bù guǎn nián huá，huàn jiǔ wú wá shì
mò cí jiǔ wèi báo，shǔ dì wú rén gēng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。