望海潮(上太原知府王君贶尚书)
作者:戴复古 朝代:宋朝诗人
- 望海潮(上太原知府王君贶尚书)原文:
- 山光凝翠,川容如画,名都自古井州。箫鼓沸天,弓刀似水,连营十万貔貅。金骑走长楸。少年人一一,锦带吴钩。路入榆关,雁飞汾水正宜秋。
向露冷风清,无人处,耿耿寒漏咽
愿天上人间,占得欢娱,年年今夜
追思昔日风流。有儒将醉吟,才子狂游。松偃旧亭,城高故国,空馀舞榭歌楼。方面倚贤侯。便恐为霖雨,归去难留。好向西溪,恣携弦管宴兰舟。
一朝哭都市,泪尽归田亩
君安游兮西入秦,愿为影兮随君身
去国十年老尽、少年心
回看射雕处,千里暮云平
山上层层桃李花,云间烟火是人家
心事孤山春梦在,到思量、犹断诗魂
乃翁知国如知兵,塞垣草木识威名
叹流年、又成虚度
- 望海潮(上太原知府王君贶尚书)拼音解读:
- shān guāng níng cuì,chuān róng rú huà,míng dōu zì gǔ jǐng zhōu。xiāo gǔ fèi tiān,gōng dāo shì shuǐ,lián yíng shí wàn pí xiū。jīn qí zǒu zhǎng qiū。shào nián rén yī yī,jǐn dài wú gōu。lù rù yú guān,yàn fēi fén shuǐ zhèng yí qiū。
xiàng lù lěng fēng qīng,wú rén chù,gěng gěng hán lòu yàn
yuàn tiān shàng rén jiān,zhàn dé huān yú,nián nián jīn yè
zhuī sī xī rì fēng liú。yǒu rú jiàng zuì yín,cái zǐ kuáng yóu。sōng yǎn jiù tíng,chéng gāo gù guó,kōng yú wǔ xiè gē lóu。fāng miàn yǐ xián hóu。biàn kǒng wèi lín yǔ,guī qù nán liú。hǎo xiàng xī xī,zì xié xián guǎn yàn lán zhōu。
yī zhāo kū dū shì,lèi jǐn guī tián mǔ
jūn ān yóu xī xī rù qín,yuàn wèi yǐng xī suí jūn shēn
qù guó shí nián lǎo jǐn、shào nián xīn
huí kàn shè diāo chù,qiān lǐ mù yún píng
shān shàng céng céng táo lǐ huā,yún jiān yān huǒ shì rén jiā
xīn shì gū shān chūn mèng zài,dào sī liang、yóu duàn shī hún
nǎi wēng zhī guó rú zhī bīng,sāi yuán cǎo mù shí wēi míng
tàn liú nián、yòu chéng xū dù
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 这篇文章专门论述利用地形设防以及攻守问题。文章把设防的城池分为两类:易守难攻的叫做雄城,易攻难守的叫做牝城,并相应地指出了在哪些地形条件下建的城叫雄城,在哪些地形条件下建的城叫牝城
在前面的某些章节中,我们已经了解到老子关于“道”和“德”二者之间的关系,也了解到“道”、“德”与万事万物之间的关系。这一章同样论述的是“道”以“无为”的方式生养了万物的学说,有学者
本章继前几章而深入阐述有关修身的问题。开头六句提出六种情况、六个疑问:“能无离乎?”“能无为乎?”“能如婴儿乎?”“能无疵乎?”“能为雌乎?”“能无知乎?”这六个问题实际上说的就是
赵琰,字叔起,天水人。父温为杨难当司马。当初,苻氏叛乱,赵琰被奶妈带着奔逃到寿春,长到十四岁才回到老家。精心奉养父母,茶水饭食,必亲自调弄。皇兴年间(467~471),京城缺粮,奴
此词也写早春思乡之情。声断,声尽的意思。鸿雁北归,已不闻声,极目天穹,唯有残云如碧。词人之心亦已随鸿雁归飞矣!所思如此,词人并未明言,只写夜来窗外春雪迷蒙,炉烟静炷。炉烟直,极言静
相关赏析
- 秦国把春平侯召去,趁机扣留了他。世钧为春平侯对文信侯说:“春平侯是赵悼襄王最喜爱的人,可是近侍之官却很嫉妒他,所以互相谋划说:‘春平侯到秦国去,秦国一定扣留他。’所以设计谋使他到了
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋
闲居的时候,最容易流于懒散而不知节制,若是没有高远的理想和策励之心,便不知不觉白白的蹉跎大好光阴,人也会变得安于逸乐。如果因此而丧失一颗向上的心,那么,闲居就变成有害的事了。事实上
牧童骑着牛远远地经过山村,他把短笛横吹着,我隔着田陇就能听到,哎,多少到长安求取名利的人啊,机关算尽都不如你(牧童)啊
作者介绍
-
戴复古
戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。
作为江湖诗人,戴复古作诗以苦吟求工,带有四灵余习,然能在盛唐名家中转益多师而自辟蹊径。像四灵一样,戴复古将创作精力放在了五律上,其《石屏诗集》中五律的数量占了一半。与四灵的五律多咏景物不同,他的五律多写人情世事,大多采取白描手法,清健轻快,无斧凿痕。
其词格调高朗,文笔俊爽,清健轻捷,工整自然。“往往作豪放语,锦丽是其本色。”-(况周颐语)。代表作为《柳梢青》、《洞仙歌》、《沁园春》(一)、《木兰花慢》、《西江月》(一)、《望江南》(一)、《减字木兰花》(三)、《贺新郎》([四]、[五])、《满庭芳》(三)、《渔父》(二)、《临江仙》、《鹧鸪天》([一]、[三])等,其中尤以《柳梢青》和《洞仙歌》两首流传最广。《柳梢青》写词人登临岳阳楼,远眺洞庭湖,望见秋水深深,波光万顷,楼头独立,吟诗朗朗,好不痛快;然念及国家危难,山河破碎,知音寥落,又不禁唏嘘感慨,心情沉痛。眼前只有君山不老,自古如今。《洞仙歌》则以清新俚俗之语言描绘画城中重阳时节的酒肆风光,使人如见其景,如闻其声。诗词集有《石屏诗集》、《石屏词》。