送丘丹归江东

送丘丹归江东原文：

今年海角天涯萧萧两鬓生华
花自飘零水自流一种相思，两处闲愁
问君何能尔心远地自偏
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海
平生不会相思，才会相思，便害相思
梦愁枫叶尽，醉惜菊花稀。肯学求名者，经年未拂衣。
故山霜落久，才子忆荆扉。旅舍寻人别，秋风逐雁归。
往年同在鸾桥上，见倚朱阑咏柳绵
半死梧桐老病身，重泉一念一伤神
庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年
榆柳荫后檐，桃李罗堂前

送丘丹归江东拼音解读：

jīn nián hǎi jiǎo tiān yá xiāo xiāo liǎng bìn shēng huá
huā zì piāo líng shuǐ zì liú yī zhǒng xiāng sī，liǎng chù xián chóu
wèn jūn hé néng ěr xīn yuǎn dì zì piān
tài shān cuó é xià yún zài，yí shì bái bō zhǎng dōng hǎi
píng shēng bú huì xiāng sī，cái huì xiāng sī，biàn hài xiāng sī
mèng chóu fēng yè jǐn，zuì xī jú huā xī。kěn xué qiú míng zhě，jīng nián wèi fú yī。
gù shān shuāng luò jiǔ，cái zǐ yì jīng fēi。lǚ shè xún rén bié，qiū fēng zhú yàn guī。
wǎng nián tóng zài luán qiáo shàng，jiàn yǐ zhū lán yǒng liǔ mián
bàn sǐ wú tóng lǎo bìng shēn，zhòng quán yī niàn yī shāng shén
tíng hù wú rén qiū yuè míng，yè shuāng yù luò qì xiān qīng
huí rì lóu tái fēi jiǎ zhàng，qù shí guān jiàn shì dīng nián
yú liǔ yīn hòu yán，táo lǐ luó táng qián
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。