念奴娇（断虹霁雨）

念奴娇（断虹霁雨）原文：

春欲尽，日迟迟，牡丹时
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味
【念奴娇】 八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。援笔作乐府长短句，文不加点。 断虹霁雨， 净秋空， 山染修眉新绿。 桂影扶疏， 谁便道， 今夕清辉不足？ 万里青天， 姮娥何处， 驾此一轮玉。 寒光零乱， 为谁偏照醽醁？ 年少从我追游， 晚凉幽径， 绕张园森木。 共倒金荷， 家万里， 难得尊前相属。 老子平生， 江南江北， 最爱临风笛。 孙郎微笑， 坐来声喷霜竹。
去年战桑干源，今年战葱河道
器乏雕梁器，材非构厦材
投策命晨装，暂与园田疏
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条
几度白衣虚令节，致疑黄菊是孤芳
不用诉离觞，痛饮从来别有肠
春风春雨花经眼，江北江南水拍天
桃之夭夭，灼灼其华。

念奴娇（断虹霁雨）拼音解读：

chūn yù jǐn，rì chí chí，mǔ dān shí
cán dēng míng miè zhěn tou yī，ān jǐn gū mián zī wèi
【niàn nú jiāo】 bā yuè shí qī rì，tóng zhū shēng bù zì yǒng ān chéng lóu，guò zhāng kuān fū yuán dài yuè。ǒu yǒu míng jiǔ，yīn yǐ jīn hé zhuó zhòng kè。kè yǒu sūn yàn lì，shàn chuī dí。yuán bǐ zuò yuè fǔ cháng duǎn jù，wén bù jiā diǎn。 duàn hóng jì yǔ， jìng qiū kōng， shān rǎn xiū méi xīn lǜ。 guì yǐng fú shū， shuí biàn dào， jīn xī qīng huī bù zú？ wàn lǐ qīng tiān， héng é hé chǔ， jià cǐ yī lún yù。 hán guāng líng luàn， wèi shuí piān zhào líng lù？ nián shào cóng wǒ zhuī yóu， wǎn liáng yōu jìng， rào zhāng yuán sēn mù。 gòng dào jīn hé， jiā wàn lǐ， nán de zūn qián xiāng shǔ。 lǎo zǐ píng shēng， jiāng nán jiāng běi， zuì ài lín fēng dí。 sūn láng wēi xiào， zuò lái shēng pēn shuāng zhú。
qù nián zhàn sāng gān yuán，jīn nián zhàn cōng hé dào
qì fá diāo liáng qì，cái fēi gòu shà cái
tóu cè mìng chén zhuāng，zàn yǔ yuán tián shū
qīn líng xuě sè hái xuān cǎo，lòu xiè chūn guāng yǒu liǔ tiáo
jǐ dù bái yī xū lìng jié，zhì yí huáng jú shì gū fāng
bù yòng sù lí shāng，tòng yǐn cóng lái bié yǒu cháng
chūn fēng chūn yǔ huā jīng yǎn，jiāng běi jiāng nán shuǐ pāi tiān
táo zhī yāo yāo，zhuó zhuó qí huá。
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相关翻译

起笔“留人不住”四字，扼要地写出送者、行者双方不同的情态，一个曾诚意挽留，一个却去意已定。“留”而“不住”，故启末二句之怨思。次句写分手前的饯行酒宴。席间那个不忍别的送行女子，想必
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北宋藏书家、史学家。字齐物。并州祁（今山西祁县）人。后汉乾佑元年（948）进士，任秘书郎，任后汉三司副史。入周，后周时历任随州、商州、华州、颖州刺史。授左谏议大夫、枢密直学士、迁中
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作者介绍

李频 李频(818—876)，字德新，唐寿昌长林西山人。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。唐宣宗大中八年(854)，频中进士，调校书郎，任南陵县主簿，又升任武功县令。在任武功令时，当地强暴横行，李频针对时弊，查明地方恶霸实情，陈报上司，予以严惩。适遇荒年，遂开仓赈济，并进而教育百姓开发水利，引水灌田，使粮食丰收，人民安居乐业。善政传闻唐室，懿宗给予嘉许，后李频升侍御史，调都官员外郎。乾符年间李频上表自荐，请任建州刺史。当时正值黄巢起义军从浙江衢州开山700里过建州，又因唐王朝宦官擅权，藩镇割据，盗贼四起，县政不治，建州局势相当混乱。李频到任后，首先宣布政教条例，严肃官规，惩办盗贼，礼与法相提并行，使建州社会得以安定，民生安宁。 李频初到建州时，曾有《之任建安渌溪亭偶作二首》诗：“入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。想取烝黎泰，无过赋敛均。不知成政后，谁是得为邻”。足见李频非常重视农业生产和同情民间疾苦。李频死后，建州父老将他卜葬在“县之永乐洲”。又念及李频生前甚爱梨山风景，便在梨山建庙，用庙前大梨木刻成李频象，立在庙殿中，以供拜念。宋人有诗“建安梨岳老梨木，刻作唐朝建州牧”。庙今已荒废。 李频整顿吏治，安定社会，发官仓赈济灾民，雇乡民疏通六门堰，按故道引水灌田。唐懿宗奖以绯衣、银鱼，调京任侍御史，后升任都官员外郎。不久，任建州(今福建建瓯)刺史。频以礼法治下，深受百姓爱戴。乾符三年(876)，频病死任内，建州百姓举城致哀，建梨岳庙以祀之。寿昌父老相与扶柩，归葬于永乐(今李家)，并建都官祠以示纪念。天复年间(901～904)，李频的儿子将父母棺柩运回家乡埋葬，途中遇战乱，无法运行，只好葬在昭武光泽的大乌洲。于是李频之后裔也就定居在光泽，今人称之为：“梨山李氏”。李频一生诗作甚多，大多散佚。宋嘉熙三年(1239)，金华人王野任建州太守，于京城书肆中得李诗195篇，辑为《梨岳诗集》，并为之序。《全唐诗》载李诗208首。历代评李诗“清新警拔”、“清逸精深”。 李频著作有《梨岳集》一卷，附录一卷。清代建安人郑修楼曾有诗赞曰：“千载嫡仙携手笑，李家天上两诗人”。把李频和李白并举。《湘口送友人》是李频的代表作之一，受到历代诗家的好评。 李频的故乡寿昌河南建有都官祠，故居石门塘有梨山古庙。1988年李频诞辰1170年之际，由县历史学会发起，有关部门集资在灵栖洞风景区建“梨岳亭”，立李频纪念碑，让前来灵栖洞游览的游人都能了解李频的事迹。