自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

作者:张纲 朝代:宋朝诗人
自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字原文
居然成濩落,白首甘契阔。
吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。
霜严衣带断,指直不得结。
抚迹犹酸辛,平人固骚屑。
雄州雾列,俊采星驰
取笑同学翁,浩歌弥激烈。
盖棺事则已,此志常觊豁。
有三秋桂子,十里荷花
圣人筐篚恩,实欲邦国活。
以兹误生理,独耻事干谒。
赐浴皆长缨,与宴非短褐。
玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路
群冰从西下,极目高崒兀。
北辕就泾渭,官渡又改辙。
凌晨过骊山,御榻在嵽嵲。
沉饮聊自遣,放歌破愁绝。
老妻寄异县,十口隔风雪。
终愧巢与由,未能易其节。
多士盈朝廷,仁者宜战栗。
谁能久不顾,庶往共饥渴。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
且就洞庭赊月色,将船买酒白云边
所愧为人父,无食致夭折。
河梁幸未坼,枝撑声窸窣。
积土成山,风雨兴焉;
入门闻号啕,幼子饥已卒。
君臣留欢娱,乐动殷樛嶱。
兀兀遂至今,忍为尘埃没。
听元宵,往岁喧哗,歌也千家,舞也千家
瑶池气郁律,羽林相摩戛。
胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤。
鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。
蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。
忧端齐终南,澒洞不可掇。
岁暮百草零,疾风高冈裂。
臣如忽至理,君岂弃此物。
生逢尧舜君,不忍便永诀。
非无江海志,潇洒送日月。
劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声
许身一何愚,窃比稷与契。
行旅相攀援,川广不可越。
穷年忧黎元,叹息肠内热。
彤庭所分帛,本自寒女出。
正江令恨别,庾信愁赋
南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天
生常免租税,名不隶征伐。
当今廊庙具,构厦岂云缺。
岂知秋禾登,贫窭有仓卒。
半壁横江矗起,一舟载雨孤行
中堂舞神仙,烟雾散玉质。
天衢阴峥嵘,客子中夜发。
葵藿倾太阳,物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈,但自求其穴。
默思失业徒,因念远戍卒。
煖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
杜陵有布衣,老大意转拙。
荣枯咫尺异,惆怅难再述。
况闻内金盘,尽在卫霍室。
疑是崆峒来,恐触天柱折。
自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解读
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wú níng shě yī āi,lǐ xiàng yì wū yè。
shuāng yán yī dài duàn,zhǐ zhí bù dé jié。
fǔ jī yóu suān xīn,píng rén gù sāo xiè。
xióng zhōu wù liè,jùn cǎi xīng chí
qǔ xiào tóng xué wēng,hào gē mí jī liè。
gài guān shì zé yǐ,cǐ zhì cháng jì huō。
yǒu sān qiū guì zǐ,shí lǐ hé huā
shèng rén kuāng fěi ēn,shí yù bāng guó huó。
yǐ zī wù shēng lǐ,dú chǐ shì gān yè。
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作者介绍

张纲 张纲 张纲(1083年———1166年),宋代词人,字彦正,号华阳老人,润州丹阳(今金坛薛埠)人。他为官44年,“以直行己,以正立朝,以静退高”作为座右铭,天下人称其不负所言,被民众颂为“清官”典范。 宋徽宗期间,张纲以首贡进入太学,应试内舍、上舍,均得第一。崇宁殿试御赐状元及第,授太学正。政和五年张纲被委任国子监。由于蔡京当权,士无大小皆出其门。张纲官居京都后只去蔡家造拜一次,以后绝然不往,引发蔡京不满。政和六年,张纲迁任太学博士,后改任秘书省校书郎。他进朝入对,论“君子小人混杂,风俗奢靡,宜以祖宗为法”。因常与蔡京观点分歧,遂出任主管玉局观。期间,朝廷计议派遣宦官童贯、蔡攸率兵出使朔方,张纲力论不可受恩不报而出兵朔方,他的谏言未被采纳。朔方加强联盟,严守都城,戒严辖区,童贯、蔡攸领兵攻克不下。徽宗下诏:凡在上城垛固守满月者皆调升俸禄。张纲又进言:主忧臣辱,义当而已,因此受赏吗?谁料此言激怒徽宗,遂将张纲调离京都,出任两浙提刑。 江南东路将领王进剽悍,手下官吏因很小过错或得罪,皆被钉手于门。张纲奉诏前往究查。王遣兵围攻起事,被张纲按下就问,严厉治罪。张纲因此遂为监察御史,任上,他令郡城按月向提刑申报羁押囚犯存亡数,年终根据羁押人数多寡,考核评定政绩优劣。 靖康元年(1126年)六月,东方出现彗星,钦宗诏谕求言。张纲上疏:求言易,听察难,各主司部门应详审奏章,考究真情实况,一般事宜则力求简略。钦宗遂频谕宽恤民力。张纲又奏利民80件事,求请颁布中外,但因得罪秦桧被罢官回乡,隐居茅山华阳洞20年,秦桧死后方出山任职。 孝宗登基(1163年),屡次召张纲出任辅政,他因年事已高,坚持不出。孝宗又专下辞赴行诏,令所在州郡对他常加存问,并赐羊、酒以示优贤。张纲常在案牍之余埋头著述,著有《华阳文集》40卷(收入《四库全书》)、《确论》10卷等多种著作。卒谥文简,祀七贤祠。《宋史》、《中国历史人物辞典》皆载其迹。  

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