饮中八仙歌
作者:刘商 朝代:唐朝诗人
- 饮中八仙歌原文:
- 焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。
半烟半雨溪桥畔,渔翁醉着无人唤
夕阳无限好,只是近黄昏
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
雨落不上天,水覆难再收
左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。
苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,(斗酒 一作:一斗)
钟山抱金陵,霸气昔腾发
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁
瀚海百重波,阴山千里雪
耿斜河、疏星淡月,断云微度
疏篱曲径田家小云树开清晓
知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔
汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。
- 饮中八仙歌拼音解读:
- jiāo suì wǔ dǒu fāng zhuō rán,gāo tán xióng biàn jīng sì yán。
bàn yān bàn yǔ xī qiáo pàn,yú wēng zuì zhe wú rén huàn
xī yáng wú xiàn hǎo,zhǐ shì jìn huáng hūn
zhāng xù sān bēi cǎo shèng chuán,tuō mào lù dǐng wáng gōng qián,huī háo luò zhǐ rú yún yān。
zōng zhī xiāo sǎ měi shào nián,jǔ shāng bái yǎn wàng qīng tiān,jiǎo rú yù shù lín fēng qián。
yǔ luò bù shàng tiān,shuǐ fù nán zài shōu
zuǒ xiāng rì xìng fèi wàn qián,yǐn rú zhǎng jīng xī bǎi chuān,xián bēi lè shèng chēng bì xián。
sū jìn cháng zhāi xiù fó qián,zuì zhōng wǎng wǎng ài táo chán。
tiān zǐ hū lái bù shàng chuán,zì chēng chén shì jiǔ zhōng xiān。
lǐ bái dǒu jiǔ shī bǎi piān,cháng ān shì shàng jiǔ jiā mián,(dǒu jiǔ yī zuò:yī dòu)
zhōng shān bào jīn líng,bà qì xī téng fā
zhān yī yù shī xìng huā yǔ,chuī miàn bù hán yáng liǔ fēng
jiāng tíng xiá rì kān gāo huì,zuì fěng lí sāo bù jiě chóu
hàn hǎi bǎi zhòng bō,yīn shān qiān lǐ xuě
gěng xié hé、shū xīng dàn yuè,duàn yún wēi dù
shū lí qū jìng tián jiā xiǎo yún shù kāi qīng xiǎo
zhī zhāng qí mǎ shì chéng chuán,yǎn huā luò jǐng shuǐ dǐ mián。
dōng fēng bù yǔ zhōu láng biàn,tóng què chūn shēn suǒ èr qiáo
rǔ yáng sān dòu shǐ cháo tiān,dào féng qū chē kǒu liú xián,hèn bù yí fēng xiàng jiǔ quán。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 关于屈原出生地,中国屈原学会会长方铭发表文章称屈原生活的战国正值剧烈动荡的时代,楚国由于受到秦国的压迫,疆土不断东移,导致楚国的都城和楚国贵族的食邑也一再变化,而屈原一生,更是处于
张志和博学能文,曾经进士及第。其父张游一生在家闲居,他“清真好道”,精通庄列道家思想。张志和从幼受到其父道教文化熏陶,精通道教。张志和因生活在唐帝国从鼎盛跌落中衰的转变期,“安史之
《五行传》说:“修治宫室,修饰台榭,宫内淫乱,冒犯亲戚,欺侮父兄,那么就会出现庄稼禾苗异常的妖异。”这是指土失其本性而造成灾变。《五行传》又说:“思虑不广,造就叫做不圣。它带来的灾
①篙:竹篙。②梅子雨:即夏天梅子黄熟时的连绵细雨。③耐:宜,适宜。④藕丝风:形容风雨细如藕丝。⑤五湖:指太湖。
这是一首梅花的赞歌,又是一首梅花的咏叹调。词中先绘出梅花不同凡俗的形貌,又表现了她那孤芳自赏的清姿和高洁情怀,再化用杜甫、王建诗意,把远稼异域不能生还汉邦的昭君故事神话化,将眷恋故
相关赏析
- 《易》上说:“上天显示征兆,显出吉凶,圣人就加以观察;黄河出现了图,雒水出现了书,圣人就加以效法。”刘歆认为处羲氏继承天命而称王,被授予《河图》,他加以仿效并把它们画了出来,就成了
⑴七夕句——用牛郎织女的故事。据《荆楚岁时记》载:天河之东有织女,天帝之女孙也。年年织杼劳役,织成云锦天衣,天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纫,天帝怒,责令归河东,唯每年七
刘宋初年,地方官吏的任期仍承袭在晋时期六年一任的制度。大约在永嘉十五年(公元438年),范晔离开宣城,调任为长沙王镇军长史,并领衔为宁朔将军。次年,范晔的嫡母在宜都去世。那时,其兄
明代诸生,笃信佛教,一生宣扬佛理,劝人为善,以正社会风气,1579年在变文的基础上,撰写《新编目连救母劝善戏文》,分上、中、下3卷,共一百零二出,广泛流传于民间,成为今日之“祁门目
此词写夏日傍晚,阵雨已过、月亮升起后楼外楼内的景象,几乎句句写景,而情尽寓其中。柳在何处,词人不曾“交待”,然而无论远近,雷则来自柳的那一边,雷为柳隔,音量减小,故曰“轻雷”,隐隐
作者介绍
-
刘商
刘商字子厦,彭城(今江苏徐州)人。大历进士,官检校礼部郎中、汴州观察判官。能文善画。诗以乐府见长。