读张曲江集

读张曲江集原文：

老农家贫在山住，耕种山田三四亩
劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹
时危见臣节，世乱识忠良
重重蕊叶相怜，似青帔艳妆神仙侣
愔愔闻玉磬，寤寐在灵府。
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。
对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
民感桑林雨，云施李靖龙
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
野客预知农事好，三冬瑞雪未全消
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。

读张曲江集拼音解读：

lǎo nóng jiā pín zài shān zhù，gēng zhòng shān tián sān sì mǔ
quàn jūn mò xī huā qián zuì，jīn nián huā xiè，míng nián huā xiè，bái le rén tóu
kè lǐ xiāng féng，lí jiǎo huáng hūn，wú yán zì yǐ xiū zhú
shí wēi jiàn chén jié，shì luàn shí zhōng liáng
chóng chóng ruǐ yè xiāng lián，shì qīng pèi yàn zhuāng shén xiān lǚ
yīn yīn wén yù qìng，wù mèi zài líng fǔ。
chūn zhù nòng xiāng qǐ，yáng lín fū yù yīng。piāo rán fēi dòng zī，miǎo yǐ gāo jiǎn qíng。
cái jiān jīng héng xiù，qì zhù xiāo xiāng qiū。yì dàng zǐ shān pǐ，jīng qí wén chàng chóu。
tǐ zhèng lì yǐ quán，lǐ jīng shí hé miào。xī nián gē yáng chūn，tú tuī yǐng zhōng diào。
duì jú nán féng yuán liàng jiǔ，dēng lóu kuì fá zhòng xuān cái
kōng jiāng hàn yuè chū gōng mén，yì jūn qīng lèi rú qiān shuǐ
jīn zhāo tīng luán fèng，qǐ dú xiàn mén xiào。dì mìng zhèn xióng zhōu，dài jì jì shàng liú。
mín gǎn sāng lín yǔ，yún shī lǐ jìng lóng
lí shān sì gù，ē páng yī jù，dāng shí shē chǐ jīn hé chǔ
shěn yín wèi zhōng juǎn，biàn tài fēn nán shù。yào ěr dài míng dāng，xí yī tóng fāng dù。
yě kè yù zhī nóng shì hǎo，sān dōng ruì xuě wèi quán xiāo
hòu bèi jīng shī bù，qián xiū gǎn zhēng héng。shǐ xīn ěr mù yuǎn，zài shǐ jī lǜ qīng。
xiàng gōng nǎi tiān gài，rén wén zuǒ shēng chéng。lì chéng zhèng tuí mǐ，yì sī hé zòng héng。
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。