印秀才至舒州见寻,别后寄诗依韵和

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
印秀才至舒州见寻,别后寄诗依韵和原文
羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情
记得别伊时,桃花柳万丝
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
一寸丹心图报国,两行清泪为思亲
拟泛烟中片叶,但两湖佳处,任风吹泊
北斗七星高,哥舒夜带刀
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾曲阑斜转小池亭
万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作
云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声
兴尽晚回舟,误入藕花深处
印秀才至舒州见寻,别后寄诗依韵和拼音解读
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jīn rì xī biān zhèng xiāng yì,xuě qíng shān xiù liǔ sī chuí。
xiāo xiāo wú yè sòng hán shēng,jiāng shàng qiū fēng dòng kè qíng
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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