奉和圣制千秋节宴应制

奉和圣制千秋节宴应制原文：

对酒当歌，强乐还无味
归燕识故巢，旧人看新历
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声
何岁无乡饮，何田不报神。薰歌与名节，传代幸群臣。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声
五德生王者，千龄启圣人。赤光来照夜，黄云上覆晨。
海县衔恩久，朝章献舞新。高居帝座出，夹道众官陈。
三月正当三十日，占得，春光毕竟共春归
槊杖洗清景，磬管凝秋旻.珠囊含瑞露，金镜抱仙轮。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流
江头未是风波恶，别有人间行路难
辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游

奉和圣制千秋节宴应制拼音解读：

duì jiǔ dāng gē，qiáng lè hái wú wèi
guī yàn shí gù cháo，jiù rén kàn xīn lì
yún pīn yù xià xīng dǒu dòng，tiān lè yī shēng jī gǔ hán
wèi jué chí táng chūn cǎo mèng，jiē qián wú yè yǐ qiū shēng
hé suì wú xiāng yǐn，hé tián bù bào shén。xūn gē yǔ míng jié，chuán dài xìng qún chén。
qǔ cì huā cóng lǎn huí gù，bàn yuán xiū dào bàn yuán jūn
gāo guǎn zhāng dēng jiǔ fù qīng，yè zhōng cán yuè yàn guī shēng
wǔ dé shēng wáng zhě，qiān líng qǐ shèng rén。chì guāng lái zhào yè，huáng yún shàng fù chén。
hǎi xiàn xián ēn jiǔ，cháo zhāng xiàn wǔ xīn。gāo jū dì zuò chū，jiā dào zhòng guān chén。
sān yuè zhèng dāng sān shí rì，zhàn dé，chūn guāng bì jìng gòng chūn guī
shuò zhàng xǐ qīng jǐng，qìng guǎn níng qiū mín.zhū náng hán ruì lù，jīn jìng bào xiān lún。
rén shì jǐ huí shāng wǎng shì，shān xíng yī jiù zhěn hán liú
jiāng tóu wèi shì fēng bō è，bié yǒu rén jiān xíng lù nán
yuán mén jú jiǔ shēng háo xìng，yàn sāi fēng yún qiè zhuàng yóu
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。